В июне 1943 года начались беспорядки. Более недели белые американские солдаты и моряки пересекали Лос-Анджелес, избивая якобы «непатриотичных» мексиканско-американских мужчин, которых можно узнать по их довольно объемному наряду. Это было, как пишет историк Кэти Пейсс в « Zoot Suit: Загадочная карьера экстремального стиля», «возможно, впервые в американской истории мода стала причиной массовых гражданских волнений». Начиная с этого месяца, Лос-Анджелес В художественном музее округа будет представлен подлинный пример одного из этих катализирующих ансамблей в рамках новой выставки «Царствующие мужчины: мода в мужской одежде, 1715–2015».
Подпишитесь на журнал Smithsonian сейчас всего за $ 12
Эта история - выбор из апрельского номера журнала Smithsonian.
купитьС огромными плечевыми накладками, раскидистыми лацканами и брюками-колышками, костюм Zoot вырос из костюмов «драпировка», популярных в танцевальных залах Гарлема в середине 1930-х годов. Плавные штаны были сужены на лодыжках, чтобы не допустить, чтобы пары с дрожанием споткнулись, пока они вертелись. К 40-м годам костюмы носили представители меньшинств в рабочих кварталах по всей стране. Хотя костюм Zoot надевали такие, как Диззи Гиллеспи и Луи Армстронг, он «не был ни костюмом, ни униформой из мира развлечений», как однажды сказал чикагский трубач-биг-бэнд и фабрикант Гарольд Фокс. «Он пришел прямо с улицы и из гетто».
Фокс был одним из многих, от Чикаго до Гарлема и Мемфиса, который взял на себя ответственность за изобретение костюма-зоота - термин произошел от афро-американского сленга - но на самом деле это был не брендированный и незаконный: не было ни одного дизайнера, связанного с внешним видом, нет универмага, где можно было бы его купить. Это были специальные наряды, обычные костюмы, купленные на два размера больше, а затем творчески сшитые под эффект денди.
Для некоторых мужчин показность костюма была способом отказа быть проигнорированным. Эта одежда имела «глубокий политический смысл», пишет Ральф Эллисон, автор книги «Человек-невидимка» . «Для тех, у кого нет других форм культурного капитала, - говорит Пайсс, - мода может быть способом завоевания места для себя».
Пайки военного времени на ткани делали ношение такой большой одежды непослушным актом. В 1943 году Лэнгстон Хьюз писал, что для людей с исторической культурной и экономической бедностью «слишком много становится для них просто ДОСТАТОЧНЫМ». Чтобы подчеркнуть почти предательскую снисходительность стиля, сообщения в прессе преувеличивали цену костюмов Zoot более чем на 50 процентов. Но даже реальная цена одного была почти непомерно высока для молодых людей, которые жаждали их - Малкольм Икс, в своей автобиографии, рассказывает о покупке одного в кредит.
Несмотря на то, что полицейские срезали некоторые костюмы в руинах, наиболее вероятная причина их исчезновения после того, как увлечение исчезло в 1950-х годах, было менее драматичным - большинство из них были просто переделаны в другие предметы одежды. Оригинальные образцы сложно найти мифическим образом: кураторам LACMA потребовалось более десяти лет, чтобы найти их, а когда они это сделали, в 2011 году это стоило им почти 80 000 долларов, а это рекорд аукциона для мужской одежды 20-го века.
Но костюм имел роскошную загробную жизнь, влияющую на стили от Канады и Франции до Советского Союза и Южной Африки. Это был предмет первого сингла Who. В 1978 году актер и драматург Луис Вальдес написал Zoot Suit, первую пьесу Чикано на Бродвее. Знаменитая форма наряда была принята в 80-х годах японскими дизайнерами-авангардистами, которые отправляли модели по взлетно-посадочной полосе в распухшем костюме примерно в то время, когда MC Hammer надевал штаны с заниженной промежностью, вызывая возмущение в виде широко распространенных рук. выкручивать предполагаемую безнравственность обвисших штанов, стиль, который никогда не выходил из моды. К тому времени, когда запись под названием «Zoot Suit Riot», созданная группой «Cherry Poppin 'Daddies», занимающейся возрождением свинга, стала хитом в конце 90-х, происхождение костюма было в значительной степени забыто. Костюм «зут» больше не напоминал о выразительной силе моды для лишенных гражданских прав, так как это была историческая странность, известная под очаровательным именем.
