«Мои друзья говорят, что Санта-Клауса нет, но я просто должен верить в него», - пишет 12-летний Уилсон Кастилия-младший, обращаясь к веселому парню в 1939 году. Двенадцати может показаться немного старым, чтобы верить в богатого жителя Северный полюс. Но Уилсон, пишущий из своего дома в Аннаполисе, штат Миссури, кажется заслуживающим дополнительного сочувствия. В письме он объясняет, что его отец, заместитель шерифа, был застрелен бандитами, а его новый отчим «настолько значит, что он никогда ничего мне не покупает».
Такие грустные или смешные истории не являются чем-то необычным при чтении писем Санты, начиная с 19-го века. Записки, посланные Санте, - маловероятная линза, через которую можно понять прошлое, позволяющие заглянуть в заботы, желания и причуды того времени, когда они были написаны. Но настолько же интересными, как и сами записи детей, являются то, как взрослые пытаются ответить на них, и их мотивы для этого.
В этом сезоне три новых книги освещают почту, адресованную мистеру Клаусу, рассказывающую историю писем Санты с разных сторон: Письма Санте, подборка заметок с 1930 года по настоящее время, отобранные из тысяч, отправленных в Музей Санта-Клауса в Санта-Клаусе, штат Индиана (город, куда Вильсон Кастилия отправил свое письмо); Дорогой Санта, который собирает более ранние письма, датированные 1870–1920 гг .; и «Человек Санта-Клауса», моя собственная книга, рассказывающая правдивую историю о хакстере из джазового века, который злоупотребил схемой ответа на письма Санты, чтобы заполнить свои чулки наличными.
Письма Деду Морозу
Эта движущаяся книга, содержащая более 250 настоящих писем и конвертов от непослушных и приятных людей, восходящих к 1930-м годам, затронет сердца читателей и вернет воспоминания о времени в нашей жизни, когда человек с белой бородой и красным костюмом протягивал руку. надежда, что наши желания сбудутся.
купитьВместе книги иллюстрируют, как детские запросы и восприятие Санта-Клауса изменились за более чем полтора столетия. Но они также отражают стойкость и неподвластность времени ритуалам и тому, как даже когда многое в мире меняется, воображение детей (и желание игрушек) остаются неизменными.
Это может показаться удивительным, учитывая, как началась практика писем Санты. Ранние версии Санта-Клауса имели тенденцию изображать его как дисциплинарного врача. Первое изображение святого Николая в Соединенных Штатах, заказанное Нью-Йоркским историческим обществом в 1810 году, показало его в церковном облачении с переключателем в руке рядом с плачущим ребенком, в то время как в самой ранней из известных иллюстрированных книг Санта-Клауса он уходит. березовый жезл в чулке непослушного ребенка, которым он «направляет руку родителя к использованию / когда на пути добродетели отказывают его сыновья».
Самые ранние письма Деда Мороза так же дидактичны, обычно приходят от Святого Николая, а не написаны ему. Министр Теодор Ледьярд Кайлер вспоминал, как получил «автограф-письмо от Санта-Клауса, полный добрых советов» во время его детства в 1820-х годах на западе Нью-Йорка. В 1850-х годах Фанни Лонгфелло (жена поэта Генри Уодсворта) писала своим рождественским письмам по три ребенка каждое Рождество, в которых рассказывалось об их поведении за предыдущий год и о том, как они могли его улучшить.
«[Вы] подобрали несколько непослушных слов, которые, я надеюсь, вы выбросите, как кислые или горькие фрукты», - объяснил Санта в письме 1853 года. «Постарайся перестать думать, прежде чем использовать что-либо, и помни, если никто больше не слышит тебя, Бог всегда рядом». В эпоху, когда детство отмечалось как особый период жизни человека, удовлетворять воображение детей было менее важно, чем учить эти манеры, которые ускорили бы их к взрослой жизни.
Письмо Лонгфелло содержало ответный адрес «Угол дымохода», вероятно потому, что она оставила его в семейном очаге. В течение этих первых десятилетий эволюции Санты в США святой путешествовал не только по домам и из дома через дымоход, но и по почте. Родители оставили свои записи детям у камина или в одном из ближайших чулок, и вскоре дети положили свои ответы ему там.
Когда почтовые работники начали доставлять почту в городские центры во время гражданской войны, американцы стали воспринимать почту как приятный сюрприз, приходящий к двери, а не как обременительное поручение. « Чикаго трибьюн» запечатлел этот сдвиг в опыте получения почты в истории 1864 года, отметив, что добавление 35 доставщиков изменило представление города о почтовых расходах. Вместо того, чтобы «раздражать необходимость доставлять письма в офис», теперь, когда каждый почтальон доставлял почту прямо к дверям жителей, он превращал почтовый перевозчик в «подлинных Санта-Клаусов [посещающих] домохозяйства, которые ему удавались». Почтовая система стала более формализованной и эффективной, частично в ответ на взрыв почты во время гражданской войны, стоимость почтовых отправлений начала снижаться в середине 1860-х годов. Родителям стало удобнее оплачивать марки, и дети стали рассматривать почтальона как фактического проводника рождественской фигуры.
Картины, стихи и иллюстрации Св. Ника, в частности, изображение Томаса Наста в 1871 году в широко читаемом журнале Harper's Weekly, сортирующем письма от «Хороших родителей детей» и «Родителей непослушных детей», - помогли распространить идею отправки Санте почтой. Насту также приписывают популяризацию идеи о том, что Санта жил и работал на Северном полюсе - например, с иллюстрацией 1866 года, в которой в качестве его адреса было названо «Санта-Клаусвилль, Северная Каролина», - давая детям пункт назначения для отправки почты Санты. Использование почтового отделения для связи со Святым Ником началось как особенно американский феномен. Шотландские дети будут кричать о своих желаниях в трубу, в то время как европейцы просто оставляют чулки или обувь для подарка.
Человек Санта-Клауса: взлет и падение джазового века мошенник и изобретение рождества в Нью-Йорке
«Человек-Санта-Клаус» - это праздничная сказка с темным животом, и она необходима для любителей рождественских историй, настоящих преступлений и истории Нью-Йорка.
купитьВскоре газеты по всей стране сообщали о поступлении писем Санты в местные почтовые отделения, а затем в их собственные офисы (признавая эмоциональную силу писем, многие газеты публиковали детские каракули и даже предлагали призы за «лучшие» письма). «Маленькие люди интересуются Рождеством», - написал репортер «Колумбия», « Ежедневный Феникс Южной Каролины» в декабре 1873 года. Корреспондент « Демократ округа Старк» в Кантоне, штат Огайо, отметил следующий год: «Однажды на прошлой неделе две яркие маленькие дети вошли в офис демократов и хотели, чтобы мы печатали письма Санта-Клаусу от них ».
Подарки, которые просили дети в этот период, были простыми и практичными. Уважаемый Санта включает письма, написанные в 1870-х годах, в которых просят подарки, такие как письменные столы, молитвенники и «палку с помадой» для «папа». Когда общество изменилось, дети начали просить более забавные предметы, такие как конфеты, куклы и роликовые коньки.
Но по мере того, как письма накапливались, росла и напряженность в отношении того, кто должен на них отвечать. В то время как некоторые газеты публиковали письма, отправленные им, и приглашали читателей ответить, большинство сообщений, отправленных на почту, оказались в Мертвом почтовом отделении, где они были уничтожены, наряду с другой почтой, отправленной на недоступные адреса. К началу 20-го века публика и пресса начали жаловаться на то, что к желаниям детей относились с таким пренебрежением. Учреждения, начиная от благотворительных обществ и заканчивая New York Times, спрашивали, не может ли быть найдена альтернатива.
После нескольких попыток временного прекращения почтовое отделение (как почтовая служба Соединенных Штатов была известна до 1971 года) не видело иного выбора, кроме как навсегда изменить политику в 1913 году, позволяя местным благотворительным группам отвечать на письма, пока они получают одобрение местного почтмейстера. В Винчестере, штат Кентукки, организация начала доставлять писателям рождественские сладости, такие как орехи, фрукты, конфеты, а также петарды и римские свечи. В городе Санта-Клаус, штат Индиана, городской почтмейстер Джеймс Мартин сам начал отвечать на большую кучу писем Санта-Клауса, а затем нажал на местных добровольцев, поскольку название города принесло еще больше почты для человека в красном костюме.
Но у Нью-Йорка была самая известная программа ответа на письма. В 1913 году таможенный брокер Джон Глюк создал Ассоциацию Санта-Клауса, которая координировала ответы на десятки тысяч писем в год, сопоставляя запросы детей с отдельными жителями Нью-Йорка, которые часто вручали подарки авторам писем. Усилия заработали похвалы от прессы, общественности и знаменитостей, включая Джона Бэрримора и Мэри Пикфорд. Но каждый год группа запрашивала средства для покрытия еще большего количества подарков и почтовых расходов, и даже 300 000 долларов для оплаты огромного здания Санта-Клауса в центре Манхэттена. Через пятнадцать лет после его первоначального запуска было обнаружено, что большая часть денег была пропущена и - как рассказывает человек Санта-Клауса - Глюк был разоблачен как укравший большую часть денег (целых несколько сотен тысяч долларов в виде пожертвований). ) для себя .
В результате Почтовое отделение отозвало право Ассоциации на получение почты Санты и изменило ее политику на национальном уровне, ограничив, какие группы могли получать письма. Это привело к тому, что департамент организовал операцию «Санта-Клаус», сначала неформальную группу почтовых служащих, которые собирали свои пожертвования для отправки подарков в ответ на просьбы детей. Программа развивалась после того, как она была освещена в климатическом зале суда в Чуде на 34- й улице в 1947 году, а затем получила значительное ускорение, когда Джонни Карсон практиковал чтение нескольких писем каждый декабрь на «The Tonight Show», призывая зрителей принять участие в программа.
«Диапазон невероятный, от самого базового, где они не могут позволить себе купить что-либо, кроме жетона, до противоположного конца, где они будут инвестировать в школу и переделывать игровую площадку», - говорит Пит Фонтана, «главный офицер эльфов» в Нью-Йорке, который курировал программу «Операция Санта» последние 17 лет (хотя после этого сезона он уйдет на пенсию). Эта программа избегает сбора средств, просто содействуя пожертвованиям желающих доноров. Люди могут добровольно ответить на письмо Санты (или несколько), тогда этот донор должен купить запрошенный подарок и принести его на почту, чтобы отправить ребенку. Пока почтовые служащие передают подарки детям, за них платят доноры. «Удивительно, как оно может варьироваться от почти ничего до крайности», - говорит Фонтана.
В то время как почтовые отделения по всей стране управляли большинством этих ответных кампаний, в городе Санта-Клауса был свой подход. В 1976 году несколько местных добровольцев основали компанию Santa's Elves, Inc. отдельно от почтового отделения. В 2006 году музей и деревня Санта-Клауса открылись, слившись с эльфами. Именно эта организация стоит за книгой « Письма Деду Морозу», опираясь на свои архивы посланий, восходящих к 1930-м годам.
«Он идет от очень простых писем к гораздо более дорогим спискам пожеланий - вы смотрите переход от« Я хотел бы несколько блоков »к« Я хотел бы видеомагнитофон »и« Я хотел бы iPad », - говорит Эмили Вайснер Томпсон, исполнительный директор музея, который составил Письма Санте .
Буквы отражают меняющиеся потребности детей, от шпор и ковбойской шляпы, так что писатель может «сыграть Роя Роджерса» на Xbox с Assassins Creed 3, от куклы Shirley Temple до куклы American Girl. Есть также несколько более необычных просьб, например, ребенок в 1913 году, который просит у Санты стеклянный глаз. Одно письмо в « Письмах к Санте» пришло от взрослой женщины с просьбой принести Санте «высокого, статного, воспитанного… богатого человека с постоянным доходом», а в другом мальчик договаривается с Сантой, чтобы «обменять тебя на мою сестру». когда она выйдет из аиста ради эльфа ». Многие более бедные дети, пишущие в начале 20- го века, даже просят уголь - ищут тепло, а не рассматривают его как наказание за ничтожество.
Письма рассказывают большую историю, а также. От Первой мировой войны (мать писала в Ассоциацию Санта-Клауса Глюка «Мы должны были разбить наш дом прошлой зимой, потому что мой муж, который является грузчиком, не мог получить работу с начала войны») до Великой депрессии; с 9/11 до Superstorm Sandy (ребенок, пишущий в 2012 году, обещает «просить гораздо меньше в этом году, чтобы вы могли сосредоточиться на детях, которым повезло меньше, чем мне»).
«Мне нравится идея, что мы можем видеть историю через эти письма», - говорит Томпсон.
В последние годы процесс ответа на письма Санты стал более регламентированным. В 2006 году Генеральный почтмейстер официально оформил операцию «Санта-Клаус» на национальном уровне, установив ряд руководящих принципов для всех почтовых отделений, участвующих в программе. К ним относятся требование, чтобы доноры предъявляли удостоверение личности с фотографией при получении писем Санта-Клауса и редактировали полные имена и адреса детей - присваивая каждой букве номер и сохраняя информацию о доставке в базе данных, к которой имеют доступ только почтовые служащие, которые фактически доставляют подарки.,
«Это было по-разному в каждом месте, где это было сделано - у некоторых была только кампания по отправке писем, в которой они рассылали детские письма, а подарков не было», - говорит Фонтана. «В Нью-Йорке мы отправляем только подарки».
Это гораздо более современный подход к игре Санты, чем могли себе представить Фанни Лонгфелло или Джон Глюк. Фонтана надеется, что программа будет развиваться дальше, сканируя письма и загружая их, где люди смогут выполнять желания детей со своего ноутбука или смартфона. Такие программы, как EmailSanta.com и PackagefromSanta.com, уже предоставляют Санте мощный инструмент Интернета, который помогает ему выполнять свои ежегодные обязанности.
Но то, что кажется маловероятным, изменится - это постоянное стремление детей переписываться с веселым парнем и продолжающееся удовольствие взрослых играть в него.
Алекс Палмер будет обсуждать историю писем Санты и подписывать копии «Человека Санта Клауса» в Национальном музее почты в субботу, 12 декабря, с 15 до 17 часов, в рамках ежегодного семинара по праздничным карточкам.
Письмо Санте 1950-х годов (Музей и деревня Санта-Клауса) 
Письмо Деду Морозу 1930-х годов (Музей и деревня Санта-Клауса) 
Письмо Санте от 1970-х годов. (Музей и деревня Санта-Клауса) 
Письмо Деду Морозу из 1980-х (Музей и Деревня Санта-Клауса) 
Письмо Деду Морозу от 2008 года (Музей и деревня Деда Мороза) 
Дорогой Санта: детские рождественские письма и списки пожеланий, 1870 - 1920
Дорогой Санта - это праздник одной из самых стойких рождественских традиций и дань уважения миллионам семей, которые поддерживают его жизнь.
купить
