Салимские судебные процессы происходили в колониальном Массачусетсе между 1692 и 1693 годами. Более 200 человек были обвинены в колдовстве - магии дьявола - и 20 были казнены. В конце концов колония признала, что судебные процессы были ошибкой, и выплатила компенсацию семьям осужденных. С тех пор история судебных процессов стала синонимом паранойи и несправедливости, и она продолжает обольщать воображение людей более 300 лет спустя.
Книги по теме
Шесть женщин Салема: Нерассказанная история обвиняемых и их обвинителей в Салемских испытаниях ведьм
купитьСвязанный контент
- Разгадывая множество тайн Титубы, звездный свидетель Салемских испытаний ведьм
- До Салема была не столь злая ведьма из Хэмптона
- Убийство в Салеме
Салем Борется
Несколько веков назад многие практикующие христиане и представители других религий твердо верили, что дьявол может дать определенным людям, известным как ведьмы, силу вредить другим в обмен на их верность. «Колдовство» охватило Европу с 1300-х до конца 1600-х годов. Десятки тысяч предполагаемых ведьм - в основном женщин - были казнены. Несмотря на то, что испытания в Салеме начались как раз тогда, когда европейское увлечение сводилось на нет, местные обстоятельства объясняют их начало.
В 1689 году английские правители Уильям и Мэри начали войну с Францией в американских колониях. Известный как война короля Вильгельма колонистам, он опустошил районы северной части штата Нью-Йорк, Новую Шотию и Квебек, отправляя беженцев в графство Эссекс и, в частности, в Салем Виллидж в колонии Массачусетского залива. (Салем Виллидж - современный Данверс, Массачусетс; колониальный Салем Таун стал тем, что сейчас Салем.)
Перемещенные люди создали нагрузку на ресурсы Салема. Это усугубило существующее соперничество между семьями, связанными с богатством порта Салем, и теми, кто все еще зависел от сельского хозяйства. Противоречие также назревало Преподобного Сэмюэля Парриса, который стал первым рукоположенным министром Салем Вилладж в 1689 году, и его не любили из-за его жестких путей и жадной натуры. Жители пуритан считали, что все ссоры были делом дьявола.
В январе 1692 года у дочери преподобного Пэрриса, Элизабет, 9 лет, и племянницы Эбигейл Уильямс, 11 лет, начались «припадки». Они кричали, бросали вещи, издавали странные звуки и искажали себя в странные позы, а местный доктор обвинял сверхъестественное. Другая девочка, Энн Путнэм, 11 лет, пережила подобные эпизоды. 29 февраля под давлением мировых судей Джонатана Корвина и Джона Хаторна девочки обвинили трех женщин в том, что они их обидели: Титубу, карибскую рабыню Парриса; Сара Гуд, бездомный нищий; и Сара Осборн, пожилая обедневшая женщина.
Ведьма нет. 1 представляет собой литографическое изображение, созданное Джозефом Э. Бейкер, ок. 1837-1914, из истории обвинений в колдовстве, судебных процессов и казней, которые захватили воображение писателей и художников в последующие века. (Wikimedia Commons) 
Показания Эбигейл Уильям против Джорджа Джейкобса-младшего во время суда над Салемскими ведьмами, которые в настоящее время хранятся в Массачусетском историческом обществе. (Wikimedia Commons) 
В этом гравюре 1876 года « Колдовство в Салем-Виллидж» центральная фигура зала суда обычно идентифицируется как Мэри Уолкотт. (Wikimedia Commons) 
Эта карта деревни Салем представляет собой реконструкцию того, как Салем выглядел в 1692 году в начале судебных процессов над ведьмами, созданных в 1866 году из исторических записей Чарльза У. Апхама (Wikimedia Commons) 
Осмотр ведьмы Томпкинсом Х. Маттесоном, картины которого известны своими историческими, патриотическими и религиозными темами. Десятки людей из Салема и других деревень Массачусетса были введены и подвергнуты различным уровням допроса. (Wikimedia Commons) 
«Ходатайство об освобождении под залог от обвиняемых ведьм» из коллекции автографов Джона Дэвиса Бэтчелдера. (Wikimedia Commons) 
Холм ведьм Томас Сэттерсвайт. Молодая женщина привела к ее казни во время испытаний колдовства в Салеме. (Смитсоновский институт) Охота на ведьм
Все три женщины предстали перед местными магистратами и допрашивались в течение нескольких дней, начиная с 1 марта 1692 года. Осборн заявил о своей невиновности, как и Гуд. Но Титуба признался: «Дьявол пришел ко мне и велел мне служить ему». Она описала сложные изображения черных собак, рыжих кошек, желтых птиц и «черного человека», которые хотели, чтобы она подписала его книгу. Она призналась, что подписала книгу и сказала, что есть несколько других ведьм, которые хотят уничтожить пуритан. Все три женщины были заключены в тюрьму.
После посева семян паранойи в течение следующих нескольких месяцев последовал поток обвинений. Обвинения против Марты Кори, преданного члена Церкви в Салемской деревне, очень беспокоили общество; если бы она могла быть ведьмой, тогда любой мог бы. Магистраты даже допросили 4-летнюю дочь Сары Гуд, Дороти, и ее робкие ответы были истолкованы как признание. Допрос стал более серьезным в апреле, когда на слушаниях присутствовали заместитель губернатора Томас Данфорт и его помощники. Десятки людей из Салема и других деревень Массачусетса были вызваны для допроса.
27 мая 1692 года губернатор Уильям Фиппс распорядился учредить специальный суд Ойер (для слушания) и Терминер (для вынесения решения) для округов Саффолк, Эссекс и Мидлсекс. Первым делом, переданным в специальный суд, была Бриджит Бишоп, пожилая женщина, известная своими сплетнями и распущенностью. Когда ее спросили, занималась ли она колдовством, епископ ответил: «Я так же невинен, как ребенок, еще не родившийся». Защита, должно быть, не была убедительной, потому что она была признана виновной и 10 июня стала первым человеком, повешенным на так называемом Холме Гэллоуз.
Пять дней спустя уважаемый министр Коттон Мазер написал письмо, в котором просил суд не допускать спектральных доказательств - свидетельств о снах и видениях. Суд в значительной степени проигнорировал эту просьбу, и пять человек были осуждены и повешены в июле, еще пять в августе и восемь в сентябре. 3 октября, следуя по стопам своего сына, Увеличение Мазер, тогдашний президент Гарварда, осудил использование спектральных доказательств: «Лучше, чтобы десять подозреваемых ведьм должны были убежать, чем один невинный человек был осужден».
Губернатор Фиппс, в ответ на просьбу Мазера и допрос его собственной жены за колдовство, запретил дальнейшие аресты, освободил многих обвиняемых ведьм и распустил Суд Ойер и Терминер 29 октября. Фиппс заменил его Высшим судебным судом, который запретил спектральные Доказательства и только 3 осужденных из 56 обвиняемых. К концу 1693 года Фиппс помиловал всех, кто находился в тюрьме по обвинению в колдовстве. Но ущерб был нанесен: 19 человек были повешены на Холме Гэллоуз, 71-летний мужчина был заколот тяжелыми камнями, несколько человек погибли в тюрьме и В целом, почти 200 человек были обвинены в использовании "магии дьявола".
Восстановление добрых имен
После судебных процессов и казней многие, в том числе судья Сэмюэл Сьюэлл, публично признали свою ошибку и вину. 14 января 1697 года Генеральный суд назначил день поста и переоценки ценностей для трагедии Салема. В 1702 году суд объявил судебные процессы незаконными. А в 1711 году колония приняла законопроект о восстановлении прав и добрых имен обвиняемых и выплатила наследникам 600 фунтов стерлингов. Однако только в 1957 году - более 250 лет спустя - Массачусетс официально извинился за события 1692 года.
В 20 веке художники и ученые продолжали увлекаться испытаниями на Салемской ведьме. Драматург Артур Миллер воскресил историю со своей игрой 1953 года «Крусибл», используя испытания как аллегорию для паранойи Маккартизма в 1950-х годах. Кроме того, были разработаны многочисленные гипотезы для объяснения странного поведения, имевшего место в Салеме в 1692 году. Одно из наиболее конкретных исследований, опубликованных в журнале Science в 1976 году психологом Линдой Капораэль, обвинило ненормальные привычки обвиняемых в грибке спорыньи, которое может можно найти в ржи, пшенице и других злаковых травах. Токсикологи говорят, что употребление пищи, зараженной спорыньей, может привести к мышечным спазмам, рвоте, бреду и галлюцинациям. Кроме того, гриб процветает в теплом и влажном климате - не слишком похоже на заболоченные луга в деревне Салем, где рожь была основным зерном в весенние и летние месяцы.
В августе 1992 года, чтобы отметить 300-ю годовщину судебных процессов, нобелевский лауреат Эли Визель посвятил Мемориал испытаний ведьм в Салеме. Кроме того, в Салеме в музее Пибоди Эссекс хранятся подлинные судебные документы, а наиболее посещаемая достопримечательность города, Салемский музей ведьм, свидетельствует об увлечении публики истерией 1692 года.
Примечание редактора - 27 октября 2011 года: Спасибо профессору Дарину Хейтону за указание на ошибку в этой статье. Хотя точное число предполагаемых убитых в Европе ведьм неизвестно, лучшая оценка - десятки тысяч жертв, а не сотни тысяч. Мы исправили текст для решения этой проблемы.
