https://frosthead.com

Древняя ДНК проливает новый свет на библейских филистимлян

Где-то в 12 веке до нашей эры семья в древнем портовом городе Ашкелон, в том, что сегодня является Израилем, оплакивала потерю ребенка. Но они не пошли на городское кладбище. Вместо этого они вырыли небольшую яму на грязном полу своего дома и похоронили младенца прямо там, где они жили.

ДНК этого ребенка теперь помогает ученым проследить происхождение филистимлян, давнюю, несколько спорную загадку. Согласно сообщениям из еврейской Библии, филистимляне выступают главным образом как злодейские враги израильтян. Они послали Далилу подстричь волосы израильского лидера Самсона и таким образом лишили его власти. Голиаф, великан, убитый Давидом, был филистимлянином. Репутация филистимлян как враждебное, воинственное, гедонистское племя стало настолько распространенным, что «филистимляне» все еще иногда называют оскорблением для некультурного или грубого человека.

Но кем именно были филистимляне? В Библии древние города, такие как Ашкелон, Ашдод и Экрон, упоминались как опорные пункты филистимлян. В 19 и 20 веках ученые наконец начали собирать отчетливые археологические данные о филистимской культуре. Раскопки показали, что в этих городах возникла новая архитектура и артефакты в начале железного века, около 1200 г. до н.э., что свидетельствует о прибытии филистимлян. Например, керамика, найденная в филистимских археологических памятниках, по-видимому, была изготовлена ​​на месте, но поразительно напоминала изделия, созданные эгейскими культурами, такими как микенцы, которые построили свою цивилизацию в современной материковой Греции. И Библия упоминает «Кафтор», или Крит, как место происхождения филистимлян.

Историки также знают, что примерно в то время, когда эти изменения происходят в археологических данных, цивилизации в Эгейском и Восточном Средиземноморье разрушались. О филистимлянах написано примерно в египетских иероглифах, где они упоминаются как пелесет, среди племен «народов моря», которые, как говорят, сражались против фараона Рамсеса III около 1180 г. до н.э. Тем временем другие ученые предположили, что филистимляне действительно были местное племя или племя, пришедшее из современной Турции или Сирии.

Филистимский дом Реконструкция филистимского дома XII века до н.э. (Художник Балаж Балог / Предоставлено экспедицией Леона Леви в Ашкелон)

Теперь исследователи извлекли ДНК из останков 10 человек, включая четырех младенцев, которые были похоронены в Ашкелоне во время бронзового века и железного века. Результаты, опубликованные сегодня в журнале Science Advances, показывают, что филистимляне действительно мигрировали на Ближний Восток из южной Европы.

«Это прекрасный пример случая, когда достижения науки помогли нам ответить на вопрос, который долгое время обсуждался археологами и древними историками», - говорит Эрик Клайн, профессор Университета Джорджа Вашингтона и директор Института археологии Капитолия, который не был вовлечен в исследование.

Новое исследование связано с открытием в 2013 году кладбища с более чем 200 современными захоронениями с филистимским поселением в Ашкелоне недалеко от древних городских стен. Кладбище, которое использовалось в конце железного века, между 11 и 8 веками до нашей эры, было первым филистимским могильником, когда-либо найденным. Археологи документировали методы захоронения, которые отличались от ханаанских филистимлян предшественников и их египетских соседей. Например, в нескольких случаях маленькие кувшины духов были заправлены возле головы умершего. Обнаружение филистимских человеческих останков также означало, что может быть потенциал найти филистимскую ДНК.

«Мы знали о революции в палеогенетике и о том, как люди смогли собрать из одного человека сотни тысяч точек данных», - говорит Даниэль Мастер, директор раскопок и профессор археологии в Уитон-колледже в Иллинойсе.

Однако получить ДНК из недавно обнаруженных человеческих останков в Ашкелоне оказалось непросто. Южный Левант не имеет благоприятного климата для сохранения ДНК, которая может разрушиться, когда она станет слишком теплой или влажной, говорит Михал Фельдман, который изучает археогенетику в Институте истории человеческой истории им. Макса Планка в Германии и является ведущий автор нового доклада. Тем не менее, исследователи смогли упорядочить весь геном трех особей с кладбища.

Младенческое захоронение Детское погребение на филистимском кладбище в Ашкелоне. (Илан Штулман / Предоставлено Экспедиция Леона Леви в Ашкелон)

Чтобы установить базовый уровень для локального генетического профиля, исследователи также секвенировали геномы из останков трех ханаанитов, которые были похоронены в Ашкелоне во время бронзового века, до предполагаемого прибытия филистимлян. Команда также смогла извлечь ДНК из останков четырех младенцев, которые ранее были обнаружены в филистимских домах во время раскопок в период с 1997 по 2013 год. Эти дети были похоронены в железном веке, в 12 или 11 веке, вскоре после того, как филистимляне предположили прибытие в регион.

Результаты показали, что у всех четырех детей железного века были некоторые генетические сигнатуры, совпадающие с теми, которые наблюдались в популяциях железного века из Греции, Испании и Сардинии. «Был какой-то поток генов, который не был там раньше», - говорит Фельдман.

Исследователи интерпретировали эти результаты как свидетельство того, что миграция действительно произошла в конце бронзового века или в начале железного века. Если это правда, младенцы могли быть внуками или правнуками первых филистимлян, прибывших в Ханаан.

Интересно, что их ДНК уже имела смесь южноевропейских и местных подписей, что говорит о том, что в течение нескольких поколений филистимляне вступали в брак с местным населением. На самом деле, европейские подписи вообще не были обнаружены у людей, похороненных несколько веков спустя на филистимском кладбище. Генетически к тому времени филистимляне были похожи на хананеев. Этот факт сам по себе предлагает дополнительную информацию о филистимской культуре. «Когда они пришли, у них не было никаких запретов или запретов на вступление в брак с другими группами вокруг них», - говорит Мастер. Казалось бы, и другие группы категорически не имели такого запрета. «Я думаю, это показывает, что мир был действительно сложным, говорим ли мы о генетике, идентичности, языке или культуре, и все постоянно меняется», - добавляет он.

Раскопки на кладбище Раскопки филистимского кладбища в Ашкелоне. (Мелисса Аджа / Предоставлено Леоном Леви Экспедиция в Ашкелон)

Клайн предупреждает, что всегда лучше быть осторожным при подключении новых генетических данных к культурам и историческим событиям, и исследователи признают, что, если бы они только смотрели на ДНК с филистимского кладбища, они могли бы придумать совершенно другую историю о личность филистимлян.

«Наша история, кажется, полна этих преходящих импульсов генетического смешения, которые исчезают без следа», - говорит Марк Хабер, генетик из британского института Wellcome Sanger, который не принимал участия в исследовании. Ранее Хабер обнаружил «импульсы» потоков генов из Европы на Ближний Восток в средние века, которые исчезли спустя столетия. «Древняя ДНК способна заглянуть в прошлое и дать нам информацию о событиях, о которых мы почти ничего не знали».

Полученные результаты являются хорошим напоминанием, говорит Фельдман, что культура или этническая принадлежность человека не совпадают с его ДНК. «В этой ситуации к вам приходят иностранцы с немного другим генетическим составом, и их влияние, генетически, очень мало. Это не оставляет долгосрочного воздействия, но в культурном отношении они оказали влияние, которое длилось в течение многих лет ».

Древняя ДНК проливает новый свет на библейских филистимлян