Куклы больше не просто детская игра. На новой выставке «Маленькие духи: куклы в Национальном музее американских индейцев» в Центре имени Джорджа Густава в Нью-Йорке посетители могут увидеть, как разные местные сообщества создавали кукол и что эти куклы говорят о своей культуре. Эта выставка, представляющая более 90 кукол, начиная с 19-го века и до наших дней, является одновременно интересной и познавательной.
«Куклы - это действительно замечательный образовательный инструмент для любого конкретного культурного контекста», - говорит Мэри Джейн Ленц, специалист по музеям Национального музея американских индейцев. «Как и в любой другой точке мира, игра в куклы - это своего рода способ научить детей ценить». Молодые американские индейцы научились некоторым из этих ценностей, таким как терпение и воспитание детей, ухаживая за куклами. Точно так же они научились шить, делая одежду для своих кукол.
«Много раз девочек учили, как шить и как загорать шкуры, и как обрабатывать травы и иглы дикобраза, делая одежду для своих кукол, - говорит Ленц, - потому что ожидалось, что к тому времени, когда они вырастут и у них были свои семьи, они должны были бы сделать одежду своих семей, так что это был отличный способ начать ».
Организованная на региональном уровне, эта коллекция полушария содержит куклы из различных сообществ, от Арктики до Огненной Земли, самой южной оконечности Южной Америки. Куклы с юго-запада, как правило, изготавливаются из глиняной посуды и глины, в то время как куклы с равнин изготавливаются и одеваются в шкуры буйвола или лося, потому что это те материалы, с которыми им приходилось работать. «Многие куклы на востоке, такие как Восточные Вудлэнды, вырезаны из дерева и одеты в торговую ткань, которую они приобрели очень рано в результате контактов с европейцами», - говорит Ленц. «А куклы с далекого запада одеты или сделаны из трав, которых очень много в северной Калифорнии, Орегоне и Вашингтоне».
«Некоторые куклы из Южной Америки сделаны из необычного материала», - говорит Ленц. «Кукла Tapirape из Бразилии сделана из пчелиного воска и древесной смолы, в то время как набор крошечных кукол, одетых в обрывки ткани, на самом деле является костями пальцев ног у Реи, крупной южноамериканской нелетающей птицы, похожей на страуса».
На выставке также представлена крошечная деревянная археологическая кукла из Арктики, а также несколько колыбельных досок, используемых американскими индейскими матерями для перевозки своих детей. «Думаю, людям будет интересно посмотреть, как можно обернуть ребенка и перевернуть его», - говорит Ленц.
Другие культурные признаки очевидны в традиционном наряде некоторых кукол, таких как: кукла «без лица» из культур Haudenosaunee (Iroquois), ярко окрашенная лоскутная одежда кукол Seminole, тщательно продуманные регалии кукол Plains и тех, кто был одет в 1930-е годы. Одежда чероки Бердины и Ричарда Дж. Кроу (Восточная группа чероки).
В нем представлены работы известных художников, в том числе: резьба по матери и ребенку мастера Мака Фрэнка Аллабуша; Куклы Inupiaq от художника Inupiaq Этель Вашингтон; и рассказчик, популяризированный Хелен Кордеро (1915-1994), гончар из Кочити-Пуэбло в Нью-Мексико, эта выставка найдет что-то для всех. «Это огромная вещь, охватывающая поколение», - говорит Ленц. «Это всего лишь одна из тех вещей, которые, кажется, имеют универсальную привлекательность и очень сильный образовательный компонент».
«Куклы - это одна из почти универсальных вещей в человеческой культуре, - говорит Ленц, - не только в Америке, но и во всем мире».
Смотрите выставку в Смитсоновском национальном музее американских индейцев, Хей-центр в Нью-Йорке до 19 февраля 2012 года.
