На прошлой неделе во время предварительного просмотра для СМИ « Шахнама: 1000 лет персидской книги царей » новая экспозиция галереи Саклера, главный куратор Массуме Фархад, отодвинула черные двери галереи, чтобы группа журналистов оказалась в слабо освещенном логове древних рукописей. и сверкающее серебро, слабо напоминающее пещеру Аладдина.
Выставка посвящена тысячелетней персидской поэме на 50000 стихов « Шахнама» (произносится «шах-нах-мейх»), мифологии и персидской истории. В то время как в алмазах нет говорящих попугаев или алмазов, текст предлагает свою собственную фантазию, которую Фархад сравнивает со сказками Шекспира и Гриммса.
«Это самый популярный текст в Иране. Почти в каждом домохозяйстве есть копия Корана и копия Шахнамы», - говорит Фархад.
Повествование прослеживает историю Ирана до арабского завоевания 7-го века, фокусируясь на подвигах 50 различных персидских монархов. Поэт Абул-Касим Фирдавси написал эпопею в течение 30 лет, в течение которых правящая местная династия Саманидов позволила расцвести культурному и художественному самовыражению. Но к тому времени, когда поэт окончательно закончил в 1010 году, Саманиды были свергнуты тюркской династией из Центральной Азии, Газневидами, которые мало заботились об искусстве. Все еще надеясь получить вознаграждение за свои 30 лет литературного труда, поэт обратился к царю Махмуду с просьбой показать ему свои 50 000 стихов. Король ответил оскорбительной наградой, которая была всего лишь грохотом за его работу. Унылый Фирдавси принялся топить свои печали пивом в местной бане.
Король жил, чтобы сожалеть о своем решении. Десять лет спустя Махмуд перечитал текст и сразу же отправил караван верблюдов, наполненный драгоценным индиго, поэту Фирдавси, как жертву мира, но было слишком поздно. Когда верблюды вошли в город Фирдавси, они наткнулись на похоронную процессию. Поэт был мертв.
«Чтобы править каждый царь, он должен был иметь« фарра », божественное правило царствования», - говорит Фархад. « Шахнама имеет дело с моральными последствиями становления слишком гордым и забыванием, кто ты». Каждый персидский царь, пришедший после печально известного Махмуда заказал собственную копию текста, которая стала эмблемой божественного права на власть.
Начиная с 1300-х годов, эти королевские копии были иллюстрированы непрозрачной акварелью, золотыми и черными чернилами. Иллюстрации - настолько сложные, чтобы оправдать использование увеличительного стекла - составляют большую часть экспоната, который также акцентирован полной рукописью эпопеи 16-го века и несколькими серебряными и бронзовыми сосудами 6-го и 7-го веков.
После вводного зала экспозиция разделена на две секции, одна из которых посвящена истории, а другая - мифам. Первый в значительной степени предлагает историю Александра, македонского завоевателя, который, несмотря на свой империалистический дух, тем не менее описан в Шахнаме как справедливый правитель. В мифологическом разделе представлены нравоучительные истории о королях, которые потеряли связь со своими корнями и, таким образом, потеряли свое божественное правление, своего дальнего зарубежья. Они часто населены мифическими существами; на одном из представленных фолио изображен гиппогриф, похожий на Гарри Поттера . ( «Джоан Роулинг, должно быть, видела копию Шахнамы », настаивает Фархад.)
Несмотря на то, что на выставке представлены древние предметы, которые дают ощущение, что их только что обнаружили, Фархад говорит, что стихотворение все еще актуально сегодня. «Я думаю, что это из-за универсальных тем правды и честности, которые резонируют, независимо от того, являетесь ли вы иранцем или нет».
«Шахнама: 1000 лет персидской книги царей» будет экспонироваться в галерее Саклера до 17 апреля 2011 года.
