Если вы поклонник публичной радиопрограммы «Эта американская жизнь» или помните сладко саркастического персонажа Вайолет из недавнего фильма «Невероятные», вы уже знакомы с характерным голосом Сары Воуэлл.
Ее пишущий голос столь же поразителен - попеременно сладкий и кислый, наивный и циничный, но всегда непоколебимо откровенный. Она является автором нескольких бестселлеров, в том числе « Каникулы об убийстве», «Частично облачный патриот», «Возьми канноли» и « Радио-в».
Работа Воуэлла исследует, как американская история переплетается с нашей популярной культурой, часто с забавным эффектом. Vowell недавно сел с Smithsonian Magazine, чтобы обсудить ее новую книгу, Wordy Shipmates , которая посвящена пуританским поселенцам в Новой Англии.
Почему вы решили написать о пуританах? Как люди отреагировали на этот выбор темы?
Никто не будет в восторге от пуритан! Это просто: "Гм, почему?" Но я думаю, это одна из причин, по которой я хотел написать книгу. Люди, похоже, не уважают пуритан. Конечно, в них много ужасных вещей, как и у любого человека, но я восхищаюсь их любовью к языку, обучению и знаниям. Я хотел немного поддержать их.
Я специально пишу об основателях колонии Массачусетского залива и, в частности, Джоне Уинтропе, который был их первым губернатором. Он также написал мою любимую пуританскую проповедь «Образец христианского милосердия», где мы получаем образ Новой Англии как «города на холме».
Эти люди, где мы, американцы, получаем представление о себе как об исключительном, избранном и обожающем. Эта наша ДНК была довольно очевидна в последние несколько лет.
Как так?
Ну, я много думал о Уинтропе из-за войны в Ираке. И я действительно начал работать над книгой после просмотра похорон Рональда Рейгана по телевизору. [Бывшая судья Верховного суда] Сандра Дэй О'Коннор читает «Образец христианской благотворительности» из-за привязанности Рейгана к «городу на холме», и она попадает в ту часть, где Уинтроп пишет: «Глаза все люди на нас ".
И это было сразу после того, как появились фотографии Абу-Граиба. Я думал, что [проповедь Уинтропа] была такой идеальной вещью для чтения - вроде по неправильным причинам. Глаза мира были на нас, и то, что они видели, было: американский офицер военной полиции, стоящий рядом с грудой обнаженных заключенных, делающий знак с изображением большого пальца.
Для Уинтропа, когда он сказал: «Глаза всех людей обращены на нас», он имел в виду: они будут ждать, когда мы потерпим неудачу. И если мы потерпим неудачу, то каждый сможет действительно хорошо увидеть нашу неудачу. И Уинтроп боялся этого, потому что они подведут своего Бога.
Кто другие главные герои вашей книги, кроме Уинтропа?
Мне также нравится Роджер Уильямс, особенно в отношении Уинтропа. Уильямс был этим чертовски молодым богословом. Он пуританин, как и все остальные пуритане, он хотел бы немного успокоиться по поводу религии, понимаете?
Уинтроп и его коллеги-магистраты в конечном итоге запрещают Уильямсу Массачусетс, и он продолжает основывать Род-Айленд. Уильямс может сбежать до того, как милиция Массачусетса приедет, чтобы посадить его на лодку обратно в Англию, а тем, кто предупредил его, был Джон Уинтроп!
Публично Уинтроп думал, что Уильямс нарушает мир и его нужно удалить, но он все еще был его другом, поэтому он предупредил его. И они хранили эту переписку до конца жизни Уинтропа. Я думал, что это была просто замечательная история, что их дружба могла жить после того, как один парень изгнал другого. Это заинтересовало меня узнать больше.








Расскажите нам об Анне Хатчинсон, другой сильной героине. Как она закончила тем, что была выслана из колонии Массачусетса?
Энн Хатчинсон была поклонницей Джона Коттона, который был самым важным протестантским министром в Англии. Поэтому, когда Джон Коттон иммигрирует в Новую Англию, она, ее муж и их 15 детей следуют за ним в Бостон.
Она акушерка, поэтому, когда она добирается до Бостона, она очень быстро встречает много женщин. И она начинает проводить эти молитвенные собрания в своем доме для других женщин. Сначала она просто говорит о проповедях Коттона, но в конце концов она начинает проповедовать сама и привлекает эти огромные толпы к себе домой. Пришли не только женщины, но и мужчины. Она стала очень влиятельной, очень быстрой.
Она и ее последователи вызывали огромное количество разногласий и неприятностей в колонии, поэтому магистраты колонии в бухте вытащили ее в суд и предали суду за нарушение спокойствия.
Она, вероятно, собирается быть оправдана, потому что она действительно опровергает все их аргументы против нее, но дело в ней: она не могла заткнуться. И ей понравился звук ее собственного голоса. Она использует эту возможность, чтобы просто начать проповедовать то, во что верит, и многое из того, что она считает, очень кощунственно. Мол, она верит, что слышит голос Божий. Она верит, что исполнена Святого Духа.
Многое из того, что она говорит, современные евангелисты, вероятно, признали бы тем видом протестантизма, который они практикуют, но для пуритан это было слишком эмоционально. Сказать, что вы слышали голос Божий, нельзя было поверить.
Так что ее выгнали, и она также отправилась на Род-Айленд, как Роджер Уильямс до нее. И Род-Айленд становится местом убежища, где не только пуритане, которых выгнали из Массачусетса, ищут утешения, но и всевозможные религиозные изгои.
Если бы сегодня был корабль, полный людей, плывущих в новую колонию, вы бы присоединились к ним?
Ну нет. Мне нравится, где я живу (смеется)!
То, что они сделали, было довольно примечательным и смелым. И просто, одна вещь, которую я люблю в проповедях Уинтропа и Коттона, это то, что они - оба эти бодрые разговоры, данные почти на скамье подсудимых, поскольку эти люди собираются начать, и то, что они предпринимают, действительно ужасно. Тот факт, что они это сделают, демонстрирует огромное количество храбрости и оптимизма.
И ... Я также ненавижу лодки и не умею плавать.
Вы пишете о том, что у вас есть наследие американских индейцев. Повлияло ли это на ваши исследования и писательство, с точки зрения того, как вы себя чувствовали, когда читали об этом?
Ну, это влияет на то, кто я, с точки зрения моих отношений с американской историей. Я бы не существовал, если бы не провал конституции. Я не существовал бы, если бы индийская политика удаления Эндрю Джексона не вынудила моих предков чероки на След Слез под дулом пистолета. Знание того, что в таком раннем возрасте ... омрачило мой взгляд на американскую историю. Это не просто влияет на то, как я смотрю на американскую историю, это влияет на то, как я думаю о мире, - вы всегда должны знать, кто рассказывает историю, и как она рассказывается.
Я думаю, что очень мало биографических деталей делает меня естественно подозрительным. Но с другой стороны, это вызывает у меня естественный интерес.
То же самое с пуританами. Прежде чем я расскажу вам обо всех ужасных вещах, которые сделал Уинтроп и его коллеги-судьи в Колонии залива ... Я расскажу вам, что мне нравится в них, и я представляю их самого себя. Это делает ужасы, которые они совершили, тем более ужасающими, потому что вы знаете, что они способны на этот великий идеализм и любовь, подобную Христу, и в то же время, как вы знаете, они способны на это просто жестокое физическое насилие. И хотя это заставляет их казаться не такими привлекательными, это также делает их более интересными .
Вы называете этот короткий отрывок из проповеди Уинтропа «одним из самых красивых предложений на английском языке»:
«Мы должны восхищаться друг другом, ставить условия других в свои собственные условия, радоваться вместе, скорбеть вместе, трудиться и страдать вместе, всегда имея перед нашими глазами нашу ответственность и сообщество в работе, наше сообщество как члены одного и того же органа. '
Можете ли вы рассказать о том, что эти слова значат для вас?
В пуританах прекрасно то, что они почти самоотверженно настаивают на взаимозависимости, единении и согласии соглашаться. Но тогда, вы знаете, темная сторона этого в том, что любой, кто не согласен, любой, кто встает, любой, кто критикует магистратов или министров, - они изгоняются.
Вот почему первая строчка книги такова: единственное, что опаснее идеи, - это вера . Потому что каждая прекрасная вера имеет эту обратную сторону, имеет эту темную сторону. И, конечно, я думаю, что это правда в этой стране. Эта идея о себе как об особом и избранном Богом народе побуждает нас лучше думать о себе, стараться изо всех сил и стремиться дальше ... но это также снижает вероятность того, что мы будем ставить под сомнение наши собственные мотивы.