Тео Эшету, видеохудожник смешанного афро-европейского происхождения, провел свою карьеру, представляя образы своей глобальной идентичности. Его работа « Прекрасный новый мир II» в настоящее время выставлена в Африканском художественном музее. Эта часть представляет собой серию движущихся изображений, которые включают в себя все, от коробок с хлопьями до танцевальных групп и самолетов, взлетающих с ВПП. Видео проецируется на экран телевизора внутри зеркального бокса, установленного на стене, который отображает экран в форме шара.
Эшету выступает завтра вечером в 7 часов вечера в Музее африканского искусства. Недавно я встретился с ним по поводу поиска художественных решений практических проблем, технологий и его вдохновения для творчества.
Как ты попал в видео?
Я учился, чтобы стать фотографом, и во время учебы я был на курсе коммуникации. Меня интересовало искусство, особенно искусство со средствами массовой информации или медиа-искусство. В то время видео было чем-то очень новым, и мне казалось, что в исследованиях в области видео было гораздо больше, чем в фотографии. Видео было настолько новым, что никто не был уверен, что такое искусство видео. Поэтому я подумал, что это хороший путь. Я начал снимать видео, чтобы узнать, что такое искусство видео, что может сделать его художественной формой, и как я могу использовать его в качестве средства выражения, а не общения.
Каков один из ваших любимых аспектов видео среды?
Я думаю, что самая поразительная вещь о видео - факт его сильной связи с реальностью. Живопись, очевидно, имеет определенное расстояние от реальности, фотография уже немного ближе к реальности, фильм довольно близок к реальности, но каким-то образом видео и телевидение, кажется, способны показать вам реальность. Начинаешь спрашивать себя, что такое реальность? Если это видеоизображение, которое я вижу, может представлять реальность, что на самом деле стоит спросить или определить?
Еще одна интересная вещь заключается в том, что мы все признаем, что телевидение является очень влиятельной средой и влияет на наше восприятие мира. Мы знаем, что такое подделка и что реально, но каким-то образом это дает нам представление о мире, о том, какие места, как мы. Поэтому [я использую] то же средство, что и телевидение, для создания или конструирования художественного послания, своего рода личной реальности, а не институциональной реальности или политической реальности. В руках художника [видео] становится чем-то другим, и вы можете читать его по-разному. Так что этот индивидуальный аспект, я думаю, очень важен.
Как ваша работа о глобальной идентичности?
Я начал снимать видео, чтобы использовать мою личность в качестве темы. Другими словами, моя личность состоит из эфиопского отца, голландской матери, родившейся в Лондоне, которая живет в Риме, поэтому в моем собственном существе существует целая сеть культур, которые ведут диалог друг с другом. Попытка воспроизвести это - то, о чем кажется большая часть моей работы. Это на самом деле не работа африканского художника или европейского художника, но на самом деле это работа того, как выглядит мир, когда у вас на самом деле разные культурные влияния внутри вас.
Я думаю, что это видение мира, в котором различные культуры взаимодействуют друг с другом, является чем-то очень актуальным сегодня, и оно также характерно для видео и телевидения. Другими словами, это среда, которую можно транслировать через спутник, она может передаваться одновременно на разных континентах в странах, и, следовательно, каким-то образом она должна сообщать разные вещи разным людям по всему миру. Это не итальянский фильм для итальянской аудитории, которая понимает итальянский язык. Это работы, которые связывают воедино союз, столкновения или гармонию между разными культурами. В некоторых видео я делаю это явным, конкретным способом, а в других видео я делаю это более абстрактно, поэтично, и я бы сказал, что « Храбрый Новый Мир» - это более абстрактный поэтический подход.
Как вы пришли к зеркальной коробке из вашей работы?
Это действительно стало своего рода решением проблемы. Меня пригласили сделать выставку в музее, и бюджет был довольно ограничен. Проблема заключалась в том, как создать новую видео-работу для выставки, которая была запланирована как очень важная выставка здесь, в Риме, без возможности делать много съемок, много редактирования и в то же время не иметь много телевизоров. что я хотел изначально использовать для создания произведения. Поэтому мне пришлось придумать какое-то решение, чтобы сделать что-то ошеломляющее или привлекательное, и в то же время у меня не было на это бюджета.
По сути, я просто бездельничал в ванной и, глядя на свое зеркало в ванной, заметил, что, перемещая зеркало в аптечке, он создал своего рода интересный эффект. Так что я подумал: а что будет, если бы вместо света был телевизор, а вместо боковых зеркал были зеркала сверху и снизу? Так что это просто произошло из-за попыток решить проблему и почти отчаянного желания сделать что-то визуально поразительное с чем-то очень простым.
Нужно быть гением, чтобы просто иметь эту идею. Но если вы просто пройдете через процесс мышления, делания, попыток и ошибок и проб и ошибок, вы найдете решение, о котором вы бы и не подумали.
Как и где были записаны изображения?
Это была коллекция изображений, которые я снимал на Super 8 во время своих путешествий по миру. Там нет реальной логики для моего редактирования. Я выбрал изображения Super 8, потому что я не хочу отмечать видео как нечто технологически продвинутое, которое решит все наши проблемы. Я не верю в технический прогресс как в создание лучшего искусства. Но я думаю, что технология может быть полезным инструментом, и поэтому идея использования Super 8 состояла в том, чтобы использовать старую технологию и в то же время сделать что-то передовое, которое казалось бы полностью цифровым, но на самом деле это было сделано с помощью старой технологии Super 8. Мне нравится тот факт, что Super 8 также вызывает память.
