Посетители евразийской страны Армения могут получить удивительный сюрприз, если они приедут в какое-то конкретное воскресенье июля: ведро с водой на голове. Если Вардавар кажется праздником, придуманным озорными семилетними, то это потому, что его главный компонент - поливать других водой.
Из мисок и из ведер, выливаемых из окон на ничего не подозревающего прохожего внизу и между согласившимися придурками в сельских центрах, сброс воды на Вардавар - это уникальный для Армении праздник. Укоренившись в языческой мифологии, она была позже адаптирована церковью так, что ее дата каждое лето наступает через 98 дней - 14 недель - после Пасхи.
Совсем недавно он был объявлен уникальным государственным праздником в Армении, даже если он привлекает туристов из других стран, многие из которых рассказывают о диких сценах разбрызгивания воды среди неверующих друзей дома или на YouTube.
И хотя другие элементарные аспекты традиции, связанные с огнем, кажутся теперь второстепенными, роза все еще остается привязанной. Варт в Вардаваре (также известный как Вартавар) - это слово «роза». «В Армении это в основном веселый и популярный праздник только благодаря играм в метание воды», - говорит Рузанна Цатурян, куратор Института археологии и этнографии в столице Национальной академии наук Армении, который изучал эту традицию.
Празднование Вардавара в греко-римском храме Гарни в Армении (Wikimedia Commons / Pandukht) Цатурян говорит, что Вардавар изначально был связан с богиней Астхик. Будучи богиней воды, красоты, любви и плодородия, Астхик представлял розы и брызги розовой воды, стремясь к распространению любви, и в честь Ваагна, бога огня и войны. Когда в 301 году Армения стала первой страной в мире, принявшей христианство в качестве государственной религии, Вардавар стал частью Армянской Апостольской Церкви.
«Теперь это также церковный праздник в Армении. Это включено в церковный календарь », - говорит Цатурян.
Празднуемый как часть праздника Преображения Господня в седьмое воскресенье после Пятидесятницы, он стал одним из самых популярных праздников для церкви, отчасти потому, что обливание водой стало ассоциироваться с Великим Потопом и голубем Ноя. Цатурян объяснила этот праздник на фоне кутежа и шума в ходе подготовки к Смитсоновскому фестивалю фольклора в Национальном торговом центре в Вашингтоне, округ Колумбия, где Вардавар должен был стать частью центра внимания армянской культуры, и где она на мгновение остановилась, чтобы задаться вопросом « Понравится ли это людям или они запутаются? »
Так обстоят дела в Армении с туристами, которые приезжают на каникулы, часто просто извиняясь. Но все больше и больше людей узнают о традициях дня. Лебединое озеро в центре столицы страны Еревана обычно закрыто для куликов, но на Вардаваре людям разрешено входить, принося свои ведра, чтобы потушить других. В этот день город тоже начинает действовать, разбрызгивая большие шланги на гуляк. (Раньше самый большой международный всплеск на озере был сделан Канье Уэстом на концерте в 2015 году).
«Теперь это также церковный праздник в Армении. Он включен в церковный календарь Армянской Апостольской Церкви », - сказал Цатурян. (Wikimedia Commons / Камалян001) В то время как вода является постоянным элементом дня, праздник также означал разжигание костров на вершинах гор. «Люди обычно разводили костры в высоких местах, на холмах, когда шли на празднование этого праздника», - говорит Цатурян. «Это как-то связано с этим летним праздником солнцестояния, когда огонь поднимается выше».
Но есть и религиозная причина для этого, «потому что воскресение произошло на холме, и даже боги жили выше, жили где-то наверху, что означало, что вы должны праздновать в высших местах», - говорит она.
Высокий или низкий, говорит Цатурян, «праздник в основном о природе, поэтому он всегда отмечается на природе. Люди выходят на пикники, чтобы праздновать на траве, на природе, в лесу, возле родниковой воды ». Есть несколько традиционных блюд, связанных с пикниками в Вардаваре.
«В Армении это, в основном, веселый и популярный праздник только благодаря играм в воду», - говорит Рузанна Цатурян. (Wikimedia Commons / Камалян001) «Потому что люди выходят на пикники в тот день, берут с собой овец, чтобы заколоть и делают тушеное мясо ягненка», - говорит Цатурян. Существует также популярная армянская выпечка для этого случая, называемая назук, из муки, сливочного масла, сахара, сметаны, дрожжей и яиц, с начинкой из орехов. «Это просто, но приготовление и приготовление несколько сложны и требуют много времени», - говорит она.
Вторая часть праздника в Армении - это почтение мертвых на следующий день, посещение кладбищ, «потому что в Армении считается, что они все еще являются частью нашей жизни, и мы должны чтить их и делиться всеми своими радостями и событиями с людьми» кто умер, но все еще здесь », - говорит она. В тот день они оставляют ведра воды позади.
Но в Вардаварское воскресенье все ставки сняты, и люди в Армении полностью ожидают, что их обойдут.
На самом деле, люди чувствуют себя счастливчиками, когда их бьют водой, «потому что это символ того дня», - говорит Цатурян, - «было бы необычно не промокнуть в Вардаваре». Однако, по ее словам, те, кто «одет чтобы пойти в какое-то особое место, в этот день они всегда ездят на такси, чтобы не промокнуть ».
В противном случае, любой человек является справедливой целью, а некоторые люди приносят сменную одежду, чтобы приспособиться к ожидаемым ливням.
Цардурян говорит, что Вардавар - «единственный день, когда не стыдно промокнуть и быть таким на улицах и в общественных местах».
«И, - добавляет она, - это уникальная возможность играть с детьми - в те же игры, в которые они играют. Обычно у нас нет времени играть с ними, потому что все так заняты, так что это очень веселый день ».
Празднование Вардавара запланировано в рамках заключительного дня 52-го Смитсоновского фестиваля народной жизни в Национальном торговом центре в Вашингтоне, округ Колумбия, 8 июля.
