В марте 2001 года талибы разрушили две древние, колоссальные статуи Будды, которые возвышались над афганской долиной Бамиан. Статуи, вырезанные около 1500 лет назад монахами и считавшиеся крупнейшими в своем роде в мире, были неотъемлемой частью не только буддизма (даже в нем были реликвии самого Будды), но и местной культуры. «Статуи символизировали Бамиан», - сказал « The Guardian » мулла Сайед Ахмед-Хусейн Ханиф, хотя местные жители (теперь в основном мусульмане) «совершенно забыли, что они были фигурами Будды», - сказал Хамид Джалья, глава исторических памятников в провинции Бамиан, новостной выход.
Консерваторы, которые изучали останки после взрыва, были впечатлены степенью художественного мастерства, использованного 15 веков назад. Несмотря на то, что рабочие вырезали основные тела Будд со скалы, они формировали одежду, покрывавшую их из глины, используя «технически блестящий метод строительства». И, как сказал один из экспертов газете « Вашингтон пост», «Будды когда-то были очень красочными. внешний вид ». В зависимости от части статуи и эпохи (они перекрашивались годами), формы были темно-синие, розовые, ярко-оранжевые, красные, белые и бледно-голубые.
Пространства, которые остаются после разрушения талибов - две пустые ниши, высеченные в скале, - с тех пор были описаны как «открытые раны», пятна, символы насилия и нестабильности. Их разрушение вызвало мировой протест.
На протяжении более десяти лет продолжались споры о том, стоит ли восстанавливать статуи. Хотя некоторые археологи хотели сделать это, Венецианская хартия ЮНЕСКО, которая гласит, что монументальная реконструкция должна быть сделана с использованием оригинальных материалов, сделала это маловероятным.
Когда ЮНЕСКО наконец предприняла шаги, чтобы почтить потерю (они объявили этот район объектом Всемирного наследия в 2003 году, но приняли решение, что делать), организация объявила конкурс не для того, чтобы восстановить или воспроизвести Будды, а чтобы отметить их разрушение с большим культурным центром. Центр предназначен для проведения выставок, обучения и мероприятий, которые будут способствовать «межкультурному взаимопониманию и наследию», по словам ЮНЕСКО. Фестивали, фильмы, драма, музыка и танцы также заполнят пространство с «более широкими целями примирения, миростроительства и экономического развития» в стране.
Победившая разработка, объявленная в конце февраля, была сделана небольшой архитектурной фирмой в Аргентине под названием M2R и берет свои эстетические черты от древних буддийских монастырей. Как сказал Smithsonian.com один из трех ведущих дизайнеров Науэль Рекабаррен: «Было легко попасть в ловушку создания мрачного здания, предназначенного только для разрушения Будд. В конце концов, мы решили, что не хотим создавать здание, которое было бы памятником трагедии, а не то, что служило местом встречи ». Проект, по его словам, « создает множество внутренних и внешних пространств для созерцания, но также очень неформальные и оживленные места для людей, чтобы наслаждаться ".
Команда дизайнеров также не хотела, чтобы культурный центр Бамиана доминировал над ландшафтом и историей района. Рекабаррен сказал, что большая часть недавней архитектуры стала одержима изображением и видимостью, но в этом случае «вместо создания объекта, который нужно осмотреть и полюбоваться, мы решили сделать минутку молчания: пространство, где архитектура была не объектом, а скорее место. Наше здание имеет тонкое присутствие, потому что мы хотели, чтобы жизнь, история и люди были главными героями ».
С этой целью центр будет почти полностью под землей. Рекабаррен сказал, что поскольку в древние времена буддийские монахи высекали в гору места, он и его команда хотели признать и переосмыслить эту традицию раскопок природного ландшафта, а не строительства на нем сооружений.
«Нас интересует тот факт, что пустоты и негативные пространства могут иметь даже более сильное эмоциональное присутствие, чем построенные объекты», - сказал он.
Команда черпала вдохновение не только из древних местных традиций, но и из «высеченных из камня церквей в Лалибеле, Эфиопия, и изумительных работ баскского скульптора Эдуардо Чиллида», а также из инфраструктуры таких мест, как доисторический иорданский город Петра, большая часть которой была вырезана из скал из песчаника.
А поскольку сады и открытые пространства «являются центральным элементом застроенной среды Афганистана», Рекаббарен отметил, что социальная жизнь в стране часто происходит на открытом воздухе, его команда спроектировала площадку или открытую общественную зону с видом на долину.
Архитекторы все еще выясняют график с ЮНЕСКО, но надеются начать строительство в следующем году. ЮНЕСКО и Министерство информации и культуры Афганистана возглавляют проект при финансовой поддержке Южной Кореи, которая предоставила грант в размере 5, 4 миллиона долларов.
Вы можете увидеть архитектурные изображения нового центра, а также изображения Будд, о которых он помнит, выше.
