https://frosthead.com

«Нью-Йорк таймс», репортаж 1853 года о Соломоне Нортупе, герое фильма «12 лет рабства»


Связанный контент

  • Директор Афро-американского музея истории и культуры о том, что делает «12 лет рабства» мощным фильмом
Это часть новой серии под названием «Vintage Headlines», посвященной исследованию заметных новостей прошлых лет.

В течение 12 лет скрипач Соломон Нортуп тайно трудился в рабстве в Луизиане, после того как был похищен из своего дома в Саратоге, штат Нью-Йорк, и продан за 650 долларов. Наконец, 4 января 1853 года, после того, как рабочий плантации союзников отправил несколько писем на север от своего имени, Нордуп был освобожден и вернулся домой.

В течение всего промежутка времени все его друзья и семья, включая его жену и двух маленьких детей, не могли знать, где он находится. Но это не заняло места до того, как победитель этого года в прошлом году « 12 лет раба», чтобы его история снова стала широко известной.

Впервые об этом говорится в его собственной книге « Двенадцать лет раба» (полный подзаголовок: « Повествование о Соломоне Нортупе, гражданине Нью-Йорка, похищенном в городе Вашингтоне в 1841 году и спасенном в 1853 году) с хлопковой плантации возле Красной реки в Луизиане». ). Но даже до этого, всего через несколько недель после восстановления его свободы, дело Нортупа широко освещалось в прессе - как в статье от 20 января 1853 года в « Нью-Йорк Таймс» :

газета .jpg Статья « Нью-Йорк Таймс» от 20 января 1853 года о Нортупе, всего через 16 дней после его спасения. (Изображение из исторического архива New York Times.)

Несмотря на неправильное написание фамилии Нортупа двумя различными способами, в статье рассказывается история его зверского похищения в мрачных и мрачных деталях, начиная с его нападения в отеле в Вашингтоне, округ Колумбия, после того, как его привезли туда, чтобы выступить в странствующем цирке и налить наркотики. :

В то время, когда он страдал от сильной боли, вошли несколько человек, и, увидев состояние, в котором он находился, предложил дать ему лекарство и сделал это. Это последнее, о чем он помнил, пока не оказался прикованным цепями к полу ручки рабов Уильямса в этом городе, и надел на него наручники. Через несколько часов вошел Джеймс Х. Берч, торговец рабами, и цветной человек попросил его снять с него утюги и хотел узнать, почему их надели. Берч сказал ему, что это не его дело. Цветной человек сказал, что он свободен и сказал, где он родился. Берч позвал человека по имени Эбенезер Родбери, и они двое раздели его и положили на скамью, Родбери держал его за запястья. Берч избивал его веслом до тех пор, пока он не сломал его, а затем с помощью кошачьих девяти хвостов, дав ему сто ресниц, и он поклялся, что убьет его, если когда-нибудь скажет кому-нибудь, что он свободный человек.

(Обновление от 4 марта: через 151 год после публикации статьи Times исправила орфографические ошибки.)

Далее в статье рассказывается о маловероятном спасении Нортупа, а также о судебном разбирательстве 1853 года против Берча и других лиц, причастных к похищению, отмечая тот факт, что в ходе судебного разбирательства Нортуп не смог занять позицию, поскольку закон штата Вашингтон запрещал темнокожим свидетелям давать показания против белые подсудимые. Между тем владельцы плантаций, на которых он работал, были полностью защищены от судебного преследования:

По законам Луизианы никто не может быть наказан там за неправомерную продажу Соломона в рабство, поскольку с момента его продажи прошло более двух лет; и не может быть никакого восстановления для его услуг, потому что он был куплен без знания того, что он был свободным гражданином.

В конечном счете, Берч был оправдан, потому что он утверждал, что думал, что Нортуп действительно был рабом для продажи, и Нортуп не мог свидетельствовать иначе. Личности двух мужчин, которые первоначально привезли Нортупа в Вашингтон по делам и приступили к продаже наркотиков и продаже его, оставались загадкой.

Однако в следующем году судья штата Нью-Йорк случайно вспомнил, как увидел пару белых мужчин, которые едут в Вашингтон с Нортупом и возвращаются без него: Александр Меррилл и Джозеф Рассел. В июле 1854 года против них было возбуждено дело в Нью-Йорке, где Нортупу было разрешено давать показания, и « Таймс» накрыла его парой коротких статей.

Нортуп отчетливо клянется, что они были личностями, и рассказал, как его наняли в Саратога-Спрингс в 1841 году, чтобы они пошли с ними на юг, чтобы присоединиться к Цирку, и лечили в Вашингтоне алкогольным напитком и т. Д., И т. Д.

К сожалению, Нортуп не смог привлечь Меррилл или Рассела к ответственности; после двух лет апелляций обвинения были сняты по неясным причинам.

Мемуары Нортупа продали 30 000 экземпляров. В апреле 1853 года газета « Таймс» также освещала эту книгу в краткой заметке о новых изданиях, которые будут опубликованы весной.

northup engraving.jpg Гравюра Нортюпа из его автобиографии, изображенная в его «костюме плантации». (Изображение через Wikimedia Commons)

Похороненная среди описаний новых изданий британской поэзии, газета посвятила 11 строк текста новому названию Нортупа, «полной истории его жизни и страданий на плантации хлопка». Последнее, тупое предложение оказалось наиболее предсказуемым: «Оно будет прочитано широко».

х / т Крис Хеллер

«Нью-Йорк таймс», репортаж 1853 года о Соломоне Нортупе, герое фильма «12 лет рабства»