Легко представить гламурную женщину начала 20-го века, которая могла бы носить перед собой тиару. Нежная и украшенная тонкими белыми перьями, которые недешевы, эта эгретта (французское слово «цапля») покоится на голове богатой и модной светской фигуры. Такой орнамент из перьев олицетворял собой вершину современного стиля.
Связанный контент
- 100 лет спустя первый международный договор о защите птиц зародил крылья
И для многих других тиара была бы ходячим символом неспособности человека уважать мир природы, поскольку в качестве повести 1917 года о полевых и ручьях о перелетных птицах и о моде опустошения, нанесенной им на заметки, каждая перья на эгретте «вероятно означает, что материнская цапля была убита, а ее три или четыре цапли оставлены голодными до смерти в гнезде ».
Эти птицы и их повторное использование в качестве безвкусных модных заявлений являются предметом новой выставки в Нью-Йоркском историческом обществе, посвященной 100-летию со дня принятия Договора об акте о перелетных птицах 1918 года, законодательного акта, который быстро положил конец охота на птиц, таких как цапли (и лебеди, орлы и колибри). Открытая до 15 июля, выставка « Перья: мода и борьба за дикую природу» демонстрирует коллекцию одежды и аксессуаров, сделанных из перьев, клювов, а в некоторых случаях - полных тел мертвых птиц. На картинах Джона Джеймса Одюбона изображены те же птицы, живые и находящиеся в полете, что свидетельствует о том, что могут сделать активисты, правительства и простые граждане перед лицом, казалось бы, неизбежного разрушения окружающей среды.
JH Johnston & Co, украшение для волос Aigrette (из снежной или большой цапли), 1894, перья цапли, золото, золотая проволока, бриллианты (Музей города Нью-Йорк, Дар миссис Мэри С. Гриффин, 1961) Чтобы получить одну эгретту, потребовались перья четырех цапель, что отражается на количестве убитых птиц. Сокуратор выставки Дебра Шмидт Бах говорит, что один набор статистических данных предполагает, что в 1902 году было продано полторы тонны перьев цапли, что, по современным оценкам, составляет 200 000 птиц и в три раза больше яиц. По другим данным, число птиц, убиваемых охотниками только во Флориде каждый год, достигало пяти миллионов.
Миллинеры украсили шляпы целыми птицами (часто окрашенными в насыщенный пурпурный и синий цвета), серьгами, сделанными из голов и клювов колибри, и муфтой и палочкой, сделанной из двух чаек сельди, вида, выдвинутого почти на грани исчезновения в 1900-х годах. Набор является особенно острым, потому что, как указывает сокуратор Роберта Олсон, их отличительные красные маркировки указывают, что чайки были собраны, когда они размножались. «Так что это отчасти душераздирающе», - говорит она. «Это как если бы это был образец спаривания, который будет противостоять друг другу всю вечность».
Потребность в птицах и их перьях достигла апогея на рубеже 20-го века, и оба куратора выдвинули гипотезу, что по мере расширения городов было легче чувствовать себя все более и более отдаленным от природы. По иронии судьбы, они увидели, что использование птиц в моде было способом наладить связь с животным миром. И хотя Бах признает, что женщины были «наиболее заметными поставщиками и потребителями перьев», охотники, ученые и коллекционеры в равной степени способствовали уничтожению популяций птиц.
Это не помешало средствам массовой информации обвинять женщин в массовом вымирании перелетных птиц: эгретта стала известна как «белый знак жестокости», а история « Вашингтон пост» 1917 года призывает любителей птиц настаивать на « эгоистично равнодушные последователи моды ».
Возможно, меньше говорили о женщинах - часто итальянских иммигрантах - которые получали заработную плату непосредственно за счет производства этих шляп. Эта выставка знакомит нас с семьей, выполняющей такую работу, которая называется ива - способ растягивания страусовых перьев - труд, который может приносить им 2, 50 доллара в неделю или эквивалент 75 долларов в сегодняшних деньгах и сравнительно высокая заработная плата неквалифицированных рабочих. Работа подвергает их риску заражения, которое может возникнуть в результате выполнения пыльной, повторяющейся работы в небольших невентилируемых многоквартирных домах. Они также пострадали от снижения заработной платы, когда общественный спрос переключился на альтернативы без птиц, такие как «Audobonnet», названный в честь эколога и сделанный из шелка и ленты.
Популярность Audobonnets и других аксессуаров без жестокости прослеживается непосредственно среди женщин, которые неустанно боролись за прекращение использования перелетных птиц в моде. Некоторые, например, Флоренс Мерриам Бейли, которая в 1886 году, будучи студентом колледжа Смита, организовала местное отделение Общества Одюбона, сочетали свою активность с работой, которая подталкивала других к тому, чтобы оценить красоту птиц в их естественной среде обитания. « Птицы Бейли сквозь стеклянную оперу», опубликованные в 1899 году, помогли неспециалистам определить, определить и оценить жизнь птиц, и за свою карьеру орнитолога она написала шесть книг о птицах, ориентированных в основном на птиц юго-запада США.
Джон Джеймс Одубон, Большая белая цапля ( Ardea alba ), 1821 (Приобретено для Нью-Йоркского исторического общества по открытой подписке у миссис Джон Дж. Одубон, 1863) Другие, как немецкая оперная звезда Лилли Леманн, использовали свою знаменитость, чтобы привлечь внимание к делу. «Одна из вещей, которые она сделала бы, - говорит Бах, - когда она встретила своих поклонников или когда у нее была разная аудитория, с которой она могла разговаривать, она бы поощряла женщин не носить перья, а взамен предложи ей автографы - если они пообещали не носить перья ».
Поскольку общественность проявляла все больший интерес к спасению и восстановлению популяций птиц, отдельные штаты приняли законы, регулирующие охоту и сбор птиц, яиц и перьев, но перелетные птицы, наиболее пострадавшие от торговли перьями, оставались без защиты на федеральном уровне до принятие Закона о договоре о перелетных птицах 1918 года. Согласно Одюбонскому обществу, MBTA «приписывают спасение многих видов от вымирания, таких как снежная белая цапля, лесная утка и канадский журавль, и миллионы, если не миллиарды других птиц» ». И хотя шляпы, украшенные перьями немигрирующих птиц, таких как цыплята и страусы, оставались популярными, с головы модных женщин исчезли эгреты и другие аксессуары с перьями и частями перелетных птиц.
Цапля теперь служит эмблемой Общества Одюбона, и Бах и Олсон указывают на знаменитые акварельные портреты перелетных птиц натуралиста как пример того, как можно издалека отмечать и восхищаться дикой природой. Одобон, рисующий в 1820-х и 1830-х годах, был одним из первых художников, запечатлевших изображения птиц в их естественной среде обитания, и, как говорит Олсон, одним из факторов их успеха является то, как Одюбон представлял свои птичьи предметы.
«Обратите внимание, как птицы Одюбона всегда смотрят на тебя», - говорит она. «Они живы, он использует запас бумаги, чтобы быть отражением в глазах. И поэтому вы чувствуете, что у вас с ними отношения ». Хотя Одубон умер в 1851 году, его искусство и творчество остаются центральными для американских природоохранных движений - Бах и Олсон называют свою работу опережающей по времени и играют важную роль в развитии более поздние активисты, многие из которых организовали собственные главы Общества Одюбон.
Выставка, и шанс, что она дает нам возможность увидеть величие этих птиц, приходит в решающий момент - министерство внутренних дел недавно объявило о планах переосмыслить MBTA, чтобы ослабить наказания за «случайное» уничтожение птиц и яиц. В то время как правительство предполагает, что это толкование предназначено для пользы рядовых граждан - домовладельцев, которые могут случайно уничтожить гнездо совы, например - многие в кругах по сохранению считают, что корпорации будут использовать это как лазейку для разрушения популяций птиц с минимальным или нулевым ростом. наказание.
Перед тем, как я уйду, Олсон показывает мне еще одну акварель Одюбона, это цапля. «Вы можете видеть, что он снимает с себя спину, как будто это была игрушечная игрушка. И вы можете видеть, это просто так полно напряженности и жизни. И он жив.
Это показывает, говорит она, что на самом деле сделал Закон о перелетных птицах. «И, как мне кажется, для устойчивого развития существует скрытый ток. И если кто-то является хорошим управляющим окружающей среды и природы, мы можем ладить ».
