Безумный Журнал все еще держится. В апреле он запустил перезагрузку, в шутку назвав ее «первым выпуском».
Связанный контент
- Последний смех: журнал «MAD» скоро исчезнет из газетных киосков
Но с точки зрения культурного резонанса и массовой популярности, он в значительной степени потерял свое влияние.
В начале 1970-х годов тираж Mad превысил 2 миллиона. По состоянию на 2017 год это было 140 000.
Как бы странно это ни звучало, я считаю, что «обычная банда идиотов», которая произвела Безумия, выполняла важную государственную службу, обучая американских подростков, что они не должны верить всему, что они читают в своих учебниках или видят по телевизору.
Безумный проповедовал подрывную деятельность и правдивое изложение правды, когда так называемая объективная журналистика оставалась неуважительной к авторитету. В то время как дикторы регулярно попугали сомнительные заявления правительства, Безумный называл политиков лжецами, когда они лгали. Задолго до того, как ответственные органы общественного мнения, такие как The New York Times и CBS Evening News, обнаружили это, Mad рассказал всем своим читателям о разрыве в достоверности. Скептический подход периодического издания к рекламодателям и авторитетным фигурам помог поднять менее доверчивое и более критическое поколение в 1960-х и 1970-х годах.
Современная медиа среда значительно отличается от эпохи расцвета Mad . Но можно утверждать, что потребители имеют дело со многими из тех же самых проблем, от коварной рекламы до лживой пропаганды.
В то время как сатирическое наследие Мэда сохраняется, вопрос о том, остается ли его образовательный дух - его неявные усилия в области медийной грамотности - частью нашей молодежной культуры, остается менее ясным.
Карусель медиа паники
В своем исследовании истории СМИ, радиовещания и рекламы я отметил циклическую природу паники в отношении СМИ и движений за реформу СМИ на протяжении всей американской истории.
Шаблон выглядит примерно так: новый медиум набирает популярность. Разъяренные политики и возмущенные граждане требуют новых ограничений, утверждая, что оппортунисты слишком легко могут использовать его убедительную власть и обманывать потребителей, делая их критические способности бесполезными. Но безобразие преувеличено. В конце концов, аудитория становится более сообразительной и образованной, что делает такую критику странной и анахроничной.
В эпоху копейки в 30-х годах периодические издания часто выдумывали сенсационные истории, такие как «Обман Великой Луны», чтобы продавать больше копий. Некоторое время это работало, пока точная отчетность не стала более ценной для читателей.
Во время «Великой мистификации Луны» «Нью-Йоркское Солнце» утверждало, что обнаружило колонию существ на Луне. (Wikimedia Commons) Когда радио стало более распространенным в 1930-х годах, Орсон Уэллс совершил подобный инопланетный обман с его печально известной программой «Война миров». Эта трансляция на самом деле не вызвала у слушателей страха перед вторжением инопланетян, как утверждают некоторые. Но это вызвало общенациональный разговор о силе радио и легковерности аудитории.
Помимо копеечных газет и радио, мы были свидетелями моральной паники по поводу копеечных романов, грязных журналов, телефонов, комиксов, телевидения, видеомагнитофона, а теперь и Интернета. Подобно тому, как Конгресс пошел вслед за Орсоном Уэллсом, мы видим, как Марк Цукерберг свидетельствует о том, что Facebook облегчает работу русских ботов.
Держа зеркало до нашей доверчивости
Но есть еще одна тема в истории СМИ страны, которую часто упускают из виду. В ответ на убедительную силу каждого нового медиума, возник здоровый народный ответ, высмеивающий рубины, попадающие в зрелище.
Например, в «Приключениях Гекльберри Финна» Марк Твен подарил нам герцога и дофина, двух мошенников, путешествующих из города в город, эксплуатирующих невежество с помощью смешных театральных представлений и выдуманных сказок.
Они были провайдерами фальшивых новостей, и Твен, бывший журналист, знал все о продаже Buncombe. Его классический рассказ «Журналистика в Теннесси» высмеивает редакторов психов и нелепую беллетристику, часто публикуемую как факт в американских газетах.
Кроме того, есть великий П. Т. Барнум, который удивительным образом изобретал людей.
«Сюда на выход», прочитайте серию вывесок в своем знаменитом музее. Незнакомые клиенты, предполагая, что выход был каким-то экзотическим животным, вскоре обнаружили, что проходят через выходную дверь и заперты.
Возможно, они чувствовали себя обделенными, но, на самом деле, Барнум оказал им большую - и предполагаемую - услугу. Его музей сделал своих клиентов более осторожными с гиперболой. Он использовал юмор и иронию, чтобы учить скептицизму. Подобно Твену, Барнум держал в руках забавное зеркало для новой массовой культуры Америки, чтобы люди могли размышлять над излишествами коммерческого общения.
«Подумай сам. Вопрос авторитета
Mad Magazine олицетворяет тот же дух. Изначально начавшийся как комикс ужасов, периодическое издание превратилось в сатирический выход юмора, который перекосил Мэдисон-авеню, лицемерных политиков и бессмысленного потребления.
Обучая своих подростков-читателей тому, что правительства лгут - а лохов - только лохи - безумно и явно подрывает солнечный оптимизм Эйзенхауэра и Кеннеди. Его писатели и художники высмеивали всех и вся, кто претендовал на монополию на правду и добродетель.
«Формулировка редакции всегда была одна и та же:« Все лгут вам, включая журналы. Подумай сам. Вопрос авторитета », - считает давний редактор Джон Фикарра.
Это было подрывное послание, особенно в эпоху, когда изобилие рекламы и пропаганды холодной войны заразило все в американской культуре. В то время, когда американское телевидение транслировало только три сети, а консолидация ограничивала альтернативные средства массовой информации, сообщение Мэда выделялось.
Подобно тому, как интеллектуалы Дэниел Бурстин, Маршалл Маклюэн и Гай Деборд начали критиковать эту медийную среду, Мэд делал то же самое - но в общедоступной, гордо идиотской и удивительно изощренной манере.
Например, скрытый экзистенциализм, скрытый под хаосом в каждой панели «Шпион против шпиона», прямо говорил о безумии грани холодной войны. Задуманный и нарисованный кубинским изгнанником Антонио Прохиасом, «Spy v. Spy» представлял двух шпионов, которые, как Соединенные Штаты и Советский Союз, придерживались доктрины взаимного гарантированного уничтожения. Каждый шпион обещал не одну идеологию, а полное уничтожение другой - и каждый план в конечном итоге имел неприятные последствия в их гонке вооружений в никуда.
Безумный вертел тех, кто бездумно поддерживал людей, которые контролировали рычаги власти. (Джаспердо, CC BY-NC-SA) Карикатура подчеркнула иррациональность бессмысленной ненависти и бессмысленного насилия. В эссе о тяжелом положении солдата войны во Вьетнаме литературный критик Пол Фасселл однажды написал, что американские солдаты были «обречены на садистское безумие» монотонностью насилия без конца. То же самое относится и к «Spy v. Spy».
По мере того, как разрыв между авторитетами Джонсона и Никсона увеличивался, логика критики Безумной холодной войны стала более актуальной. Тираж взлетел. Социолог Тодд Гитлин, который в 1960-х годах был лидером «Студентов демократического общества», считает, что Безумный играет важную образовательную функцию для своего поколения.
«В средней и старшей школе, - писал он, - я пожирал это».
Шаг назад?
И все же этот здоровый скептицизм, кажется, испарился в последующие десятилетия. Как подготовка к войне в Ираке, так и согласие на карнавальное освещение нашего первого президента реалити-шоу, похоже, свидетельствуют о широком распространении медийной грамотности.
Мы все еще сталкиваемся с тем, как бороться с Интернетом и как он способствует информационной перегрузке, фильтрации пузырей, пропаганде и, да, фальшивым новостям.
Но история показала, что, хотя мы можем быть глупыми и доверчивыми, мы также можем научиться распознавать иронию, распознавать лицемерие и смеяться над собой. И мы узнаем гораздо больше об использовании наших критических способностей, когда мы разоружены юмором, чем когда нам преподают педанты. Прямая нить, пронизывающая легковерие потребителей средств массовой информации, может быть прослежена от Барнума до Твена, до Безумия, до «Южного парка» и до Лука .
В то время как наследие Безумного продолжает жить, сегодняшняя среда СМИ более поляризована и рассеянна. Это также имеет тенденцию быть более циничным и нигилистическим. Безумный с юмором учил детей, что взрослые скрывают от них правду, а не то, что в мире поддельных новостей само понятие истины не имеет смысла. Парадокс сообщил Безумный облик; в своих лучших проявлениях Безумный мог быть клевым и нежным, юмористическим и трагичным, и безжалостным и очаровательным - и все это одновременно.
Это та чувствительность, которую мы потеряли. И именно поэтому мы нуждаемся в розетке вроде Mad больше, чем когда-либо.
Эта статья была первоначально опубликована на разговор.
Майкл Дж. Соколов, доцент, Коммуникация и журналистика, Университет штата Мэн
