Во всем мире коренные народы являются одними из наиболее уязвимых к последствиям изменения климата. Это верно и в Соединенных Штатах. Прибрежные аборигенные деревни на Аляске уже были затоплены водой из-за таяния вечной мерзлоты и эрозии, и индейцы Луизианы Билокси-Читимача-Чокто недавно объявили о планах переселения на возвышенности после потери 98 процентов своих земель с 1950 года из-за повышения уровня моря.
Но оставить традиционные земли не вариант для многих коренных американцев. В некотором смысле, они имеют такие же миграционные возможности, как и любой другой, но эти народы часто имеют глубокие отношения с землей, и оставить ее может означать потерю традиционной родной культуры, Дерек Каунецкис, политолог из Школы лидерства и связей с общественностью Войновича при университете Огайо Об этом он заявил в минувшие выходные на собрании Американской ассоциации содействия развитию науки (AAAS) 2016 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Он и три других эксперта представили свои исследования на симпозиуме «Климат, вода и фермер американских индейцев».
По словам Каунекиса, ученые пытаются определить, как эти племена будут затронуты изменением климата, и как они могут не только адаптироваться к этим изменениям, но даже преуспеть в них.
Для тех племен, которые живут на американском юго-западе, это означает иметь дело с более высокими температурами, более длительными засухами и сокращением запасов воды, отмечает Морин Маккарти, исполнительный директор Академии окружающей среды в университете Невады, Рено.
Этот рисунок показывает, насколько уменьшился снежный покров в Сьерра-Неваде с 27 марта 2010 г. по 29 марта 2015 г. (Обсерватория Земли НАСА) Ученые недавно сообщили в Geophysical Research Letters, что юго-западный регион становится все более сухим, так как системы с влажной погодой становятся все более редкими. В прошлом году исследователи сообщали, что к концу столетия западная часть Соединенных Штатов может столкнуться с сильной засухой. Но еще большая проблема заключается в том, что с повышением температуры больше осадков выпадает в виде дождя, а не снега. Обычно зимние осадки создают снежный покров в Скалистых горах, который питает ручьи в теплые месяцы, когда дождей мало. Когда снежный покров меньше среднего, воды может быть меньше. Новые модели штормов и экстремальных погодных условий могут привести к катастрофическим наводнениям - воде, которая бесполезна. А повышение температуры также означает, что большая часть этой воды теряется в результате испарения, а людям остается еще меньше.
«Эти условия уже по-разному влияют на индейские племена», - говорит Карлетта Шеф, гидролог из Университета Аризоны и представитель навахо. Например, потеря почвенной влаги на землях навахо в северо-восточной Аризоне привела к затоплению песчаных дюн. А хуалапаи из Аризоны пришлось продать большую часть своего скота во время последней засухи.
Женщина из племени навахо кормит свое стадо в Долине Монументов в Аризоне. (Марк Дозье / Корбис) В то время как эти проблемы стоят перед каждым на Юго-западе, сообщества коренных американцев имеют уникальные уязвимости. Одна из них - сложная система владения землей, отмечает Лоретта Синглетари, экономист из университета Невады, Рено. На этих «шахматных землях» - где участки земли могут принадлежать племенам, отдельным членам племени или некоренным американцам - может быть трудно узнать, кто уполномочен действовать и принимать решения о земле и воде.
Кроме того, многие земли коренных американцев были разделены на участки, которые теперь, спустя поколения после их образования, имеют десятки наследников, которые все имеют интерес к земле. Принятие решений становится неэффективным, говорит Синглетари, и может быть невозможным устойчивое управление земельными ресурсами.
Но другие законы, относящиеся к 1800-м годам, касающиеся воды, могут быть преимуществом для коренных американцев на юго-западе. «Вода означает нечто совершенно иное к западу от Миссисипи», - говорит Маккарти. «Вода является ценным товаром».
В отличие от восточной части Соединенных Штатов, законы о воде в регионе основаны на двух основных принципах: «Сначала в строке, сначала справа», - шутит Маккарти, и «используй или потеряй». Чем старше претензия, тем больше воды этот пользователь получает, объясняет она. А те, кто не использует все свои права, могут их потерять.
Решение Верховного суда 1908 года, известное как доктрина Уинтерса, установило, что коренные американцы имеют одни из самых старых прав на воду в Соединенных Штатах. Тем не менее, в большинстве сообществ эти права еще не определены количественно, что обычно требует судебного разбирательства, отмечает Singletary. Кроме того, законы о воде обычно резервируют воду только для сельского хозяйства. Другие виды использования, такие как обеспечение питьевой водой или поддержание достаточного объема рек и озер для рыбы, не рассматриваются. Это «серьезная проблема» для этих сообществ, говорит она.
Несколько сообществ полагаются на реку длиной 121 милю, питаемую снежным покровом, таящим в озере Тахо. (Карла Шаффер / AAAS)Управление водой невероятно важно в этих сообществах. «Для нас вода священна, - говорит Шеф. Но многие коренные американцы не имеют доступа к чистой воде, в том числе около 40 процентов навахо. Сама Шеф не жила в том месте, где вода выходила из крана, пока не пошла в колледж. Люди могут путешествовать на расстояние до 40 миль, чтобы заполнить огромные барабаны, которые продлятся несколько недель. У других могут быть колодцы, но они часто извлекаются из неглубоких водоносных горизонтов, которые первыми высыхают во время засухи.
Коренные американцы, с их долгой историей, могут быть богатым источником традиционных знаний о прошлых условиях окружающей среды и о том, как выжить в трудные времена, отмечает Шеф. В Калифорнии, например, Лесная служба США работает с членами племен, чтобы восстановить традиционные методы сжигания для лучшего управления пожарами и земельными ресурсами перед лицом засухи. В настоящее время ученые начинают работать с местными общинами, чтобы использовать эти знания и разрабатывать стратегии адаптации на будущее, такие как диверсификация сельскохозяйственных культур и местной экономики, сохранение воды и обеспечение лучшего образования для молодого поколения.
Например, проект «Родные воды на засушливых землях» объединяет исследователей, местные сообщества и правительственных чиновников для решения водных проблем в целях устойчивого ведения сельского хозяйства. Другой проект более внимательно рассматривает проблемы, с которыми сталкивается племя пирамидальных озер Пайут в Неваде, которое зависит от воды из реки Траки.
Смитсоновский национальный музей американских индейцев также сотрудничает с Рабочей группой коренных народов по изменению климата, национальным консорциумом племенных колледжей, который работает над тем, чтобы знания племен об изменении ландшафта и климата были частью образовательных и исследовательских программ, отмечает Жозе Баррейру, помощник директора музея по исследованиям.
«Племена были устойчивы, - говорит Шеф. «Они смогли пережить различные проблемы с окружающей средой посредством адаптации, и поэтому у них есть возможность продолжать делать это».
