На прошлой неделе кампания «Трамп-пенс» выпустила логотип, призванный показать единство и силу в отношении американского флага, и вместо этого оказалась поглощенной грубым интернет-комментарием, когда взаимосвязанные буквы T и P широко интерпретировались как половой акт.
За две недели до этого Дональд Трамп написал в твиттере нелестное изображение Хиллари Клинтон на фоне денег и шестиконечной звезды, которая напомнила многим об антисемитизме нацистской Германии.
Просто чтобы доказать, что визуальные ошибки не являются пристрастными, логотип кампании Клинтон годом ранее подвергся критике со стороны людей в ее собственной партии за представление красного цвета Н - цвета, связанного с Республиканской партией, - указывающего на право как очевидный жест в сторону «права» крыло »консервативное мышление. А кампания Берни Сандера в апреле была поставлена перед социальными сетями за размещение логотипа предвыборной кампании поверх изображения Папы Франциска, как будто предполагая, что Сандерс заслужил одобрение Понтифика.
В мире, где образы быстро опережают слова в качестве основного средства коммуникации, сейчас для политиков сейчас самое время стать более искусными в визуальном интеллекте. Один из лучших способов сделать это - посетить музеи, чтобы более широко познакомиться с историей, о чем рассказывает искусство и дизайн, а точнее - с помощью языка семиотики - интерпретации, изучения и анализа знаков и символов.
Радуга в правом верхнем углу окна Лэнсдауна «Портрет Джорджа Вашингтона» (фрагмент) была символом Божьих благословений XVIII века. (Дар Фонда Дональда Рейнольдса, НПГ) Способность читать знаки и распознавать, что картина действительно говорит тысячу слов, не может быть оставлена на волю случая или даже на интуиции. Как показывают недавние дискуссии о флагах, крестах, звездах и поднятых кулаках, то, что мы видим или слышим, часто не то, что мы знаем или имеем в виду.
Музеи и библиотеки - это больше, чем хранилища прошлых воспоминаний; они также служат жизненно важными критериями визуальной культуры, которые резонируют сегодня. Как сказал президент Университета Дьюка Ричард Бродхед: «Музеи - это места, где нас учат обращать внимание».
Символы меняются со временем по мере изменения культурного контекста. Возьмем, к примеру, знаменитый портрет Джорджа Вашингтона в Национальной портретной галерее Лансдауна, в который встроено множество значимых изображений, в том числе радуга в правом верхнем углу окна. Радуга служит символом Божьего благословения 18-го века для поселенцев, которые выдержали бури британского гнета и создали Новый Мир.
Пейзаж с радугой Роберта С. Дункансона (Дар Леонарда и Паулы Гранофф, СААМ) Афро-американский художник-пейзажист Роберт С. Дункансон использовал радугу как символ надежды на мир в начале гражданской войны в своем « Пейзаже с радугой» 1859 года , который в настоящее время выставлен в Смитсоновском музее американского искусства.
Игривые радужные подтяжки, надетые комиком Робином Уильямсом на фотографии неизвестного художника в 1979 году и хранящиеся в коллекциях Портретной галереи, оживляют детского персонажа Морка, пришельца с планеты Орк, в популярном телесериале «Морк и Минди».
Робин Уильямс, неизвестный художник, 1979 (Национальная портретная галерея) Сегодня изображения радуг и радужного флага вызывающе провозглашают гордость за движение LBGTQ. Изображение активиста за гражданские права Харви Милка на почтовой службе 2014 года «Марка вечности» включает цвета радуги. Молоко было одним из первых открыто геев страны. Он был трагически убит в 1978 году вместе с мэром Сан-Франциско Джорджем Москоне пулей убийцы. Кстати, первый транссексуальный флаг гордости с полосами традиционного розового и синего цветов для мальчиков и девочек и белого цвета для интерсексуалов теперь находится в Смитсоновском национальном музее американской истории.
Смитсоновский центр обучения и цифрового доступа дебютировал в учебной лаборатории в июне. (Центр обучения и цифрового доступа) Артефакты и произведения искусства рассказывают осмысленные визуальные истории. Инструменты, разработанные здесь, в Смитсоновском институте, как недавно дебютировавшая Лаборатория обучения, предлагают возможности поиска по предметам для онлайн-поиска и изучения. Поиск слова «радуга» в этой цифровой базе данных приводит к появлению огромного количества визуальных элементов, изображенных в азиатских произведениях искусства в галереях Фреера и Саклера, к политической кнопке из речи Радужной коалиции Джесси Джексона на Демократическом национальном съезде 1984 года.
Изучение семиотики или «знаков чтения» может показаться сложным, но на самом деле это то, чем мы занимаемся с детства, и это укрепляет наше место в мире. На самом базовом уровне мы знаем, что красный цвет, например, универсально понимается как означающий остановку, а зеленый означает уход, но с более нюансированной стороны культурологических исследований красный может ссылаться на престиж (ковры и ярлыки), революцию ( Советская Россия или Коммунистический Китай) или любовь (сердца и розы).
Кнопка 1984 года с Джесси Джексоном, мостом, городом и радугой (Коллекция Этель Лоис Пейн, Музей Анакостии, Смитсоновский институт, Дар Ависа Р. Джонсона) То, как цвета, формы, слова, образы и даже звуки передаются, часто имеет исторический предшественник, глубоко связанный с человеческими традициями, которые резонируют сегодня. Когда кампания Трампа ссылалась на шестиконечную звезду, это было не только форма, которая вызывала оскорбление, но и тот факт, что она была красной (предупреждение!) И наложена на задний план, на котором были написаны деньги, которые возвращались к антиеврейской пропаганда 1930-х годов. Слова истории и написанные в белом были выделены цветами, ассоциирующимися с израильским флагом. Это был не единственный элемент, который сам по себе вызвал протест; это было результатом того, что многие визуальные культурные коды собрались вместе.
В прошлом для понимания основ права, принципов бизнеса и экономической теории и того, как военные работали, требовались знания для руководящих должностей.
Хашиба в сумерках Фукуда Кумаджиро (коллекция Роберта О. Мюллера, галереи Фриера и Саклера) Например, из 43 президентов США одна треть служила в армии, более половины занимались юриспруденцией и почти все изучали те или иные формы истории.
Быть хорошим писателем или, еще лучше, отличным оратором, комфортным перед толпой и камерой, высоко ценится; и те, которые были действительно экстраординарными, такие как Авраам Линкольн, обладали тем, что историк Дорис Кернс Гудвин называет «эмоциональным интеллектом», способностью сопереживать другим и, при необходимости, приносить извинения за личные неудачи и упущения.
Получение визуального интеллекта означает признание того, что сообщества дифференцируются через символы, которые часто присваиваются из истории, чтобы добавить или перевернуть предыдущие культурные повествования. Поэтому быть визуально разумным - значит понимать, как работала популярная культура в прошлом, проверять источники для каждой новой итерации и помнить, что общение, хотя оно всегда изменчиво и часто политично, редко существует в вакууме.
