Спустя почти 600 лет после того, как она была сожжена на костре, Жанна Д'Арк все еще остается в заголовках. В апреле этого года судмедэксперты в больнице Рэймонда Пуанкаре в Гарше, Франция, объявили в журнале Nature, что реликвии, предположительно найденные под ее костром, являются подделкой. Останки, в которые входило человеческое ребро, никогда не сжигались и вместо этого демонстрируют признаки бальзамирования. Используя анализ на содержание углерода-14, исследователи датировали фрагменты между третьим и шестым веками до нашей эры. Они пришли к выводу, что мощи были взяты из египетской мумии, компонента в порошкообразной форме некоторых средневековых фармацевтических препаратов.
Связанный контент
- Вспоминая Жанну д'Арк, женщину-воительницу, которая изменила пол
Найденные на чердаке парижского аптекаря в 1867 году, изготовленные реликвии датируются временем, когда история заново открывала Жанну д'Арк, и они, вероятно, были созданы, чтобы дополнить таинственность французского мученика. Схема, возможно, была эффективной, так как вскоре после этого, в 1869 году, католическая церковь сделала первый шаг к канонизации Джоан в 1920 году как святого. Церковь, которая в 1909 году признала мощи, вероятно, подлинными, приняла результаты исследования 2007 года. Но хотя этот дразнящий фрагмент Жанны д'Арк оказался подделкой, ее легенда продолжается.
Многое из того, что мы знаем о Жанне д'Арк, получено из стенограммы ее судебного разбирательства по делу о ереси в 1431 году - инквизиции, которая привела не только к ее казни, но и гарантировала ее бессмертие в качестве французской героини и католической мученицы. В 1455 году дополнительные показания после посмертного повторного судебного разбирательства (запрошенные королем Карлом VII и пожилой матерью Джоан и санкционированные папой Каликстом III) восстановили репутацию Джоан и раскрыли ее историю. Благодаря этим записям повествование Джоан замечательно завершено.
Родившись в фермерской семье в Домреми, на северо-востоке Франции, вероятно, в 1412 году, Джоан жила обычной жизнью крестьянской девочки. (Это распространенное заблуждение, что Джоан приехала из места под названием «Арк», но «д'Арк», что в переводе с английского означает «Арк», была только фамилией.) «Я работал над общими заданиями по дому, "Джоан сказала о своем детстве. «Я научился шить и кружиться ... Я научился верить, и меня правильно и должным образом научили поступать так, как должен делать хороший ребенок». Между тем, Франция воевала с Англией с 1337 года и воевала. Конфликт, теперь известный как Столетняя война, возник из-за попытки английского короля Эдуарда III занять французский престол. К 15-му веку англичане оккупировали большую часть Франции, и с помощью своих французских коллаборационистов они не позволили французскому наследному принцу Дофину Карлу стать королем после смерти его отца в 1422 году.
Когда Джоан было 13 лет, она начала слышать голоса. Она определила говорящих как Святого Михаила, Архангела и Святых Екатерину и Маргарет, двух ранних христианских мучеников, которые, как и Джоан, были девственными подростками. Бог дал Джоан миссию, сказали голоса. Молодая женщина должна была бороться с английской оккупацией и помочь Карлу стать законным королем Франции. К 1428 году, когда Джоан было около 16 лет, голоса стали настолько непреклонны, что она почувствовала, что должна сделать то, что они просили, несмотря на кажущуюся невозможность выполнения задачи.
Джоан пошла в соседний город Vaucouleurs и представилась солдатам Чарльза. Хотя капитан гарнизона быстро отправил ее домой, голоса Джоан настаивали на том, чтобы она выполнила свою божественную миссию. Она вернулась в январе 1429 года, и на этот раз она пошла к французскому двору, где смогла убедить принца, который отчаянно нуждался в любой помощи, которую он мог получить, - воспринимать ее всерьез.
Чарльз предоставил войска для командования Джоан, и в последующих битвах она была не просто подставным лицом - она действительно сражалась. Хотя она и утверждала, что никогда не убивала мужчину, Джоан в какой-то момент похвалила «хороший боевой меч», который она несла, объяснив, что он дает «хорошие удары и хорошие удары». Руководствуясь своими сверхъестественными голосами, она возглавила борьбу за освобождение города Орлеана от английской осады. После еще нескольких сражений Джоан расчистила путь для Дофинов быть коронованным в Реймсе, традиционном месте коронаций. В июле 1429 года принцем стал король Карл VII. Джоан продолжала сражаться с англичанами.
Перед битвой за захват города Джарго в июне 1429 года Джоан подняла свои войска с призывом: «Не бойся ... Бог руководит нашей работой. Если бы я не была уверена, что Бог руководит этой работой, я бы скорее держала овец, чем выставляла их» Сам до таких опасностей. " Как оказалось, Джоан подвергла себя большей опасности, чем могла себе представить.
В мае 1430 года она была захвачена французскими сотрудниками, которые продали ее англичанам за значительную сумму в 10 000 франков. Джоан провела следующий год в тюрьме в городе Руан на северо-западе Франции. В своих попытках осудить ее за колдовство, преступление, которое оправдывало бы ее казнь, англичане и их французские партизаны подвергли Джоан месяцам интенсивных допросов. Но молодая женщина сохраняла свое равновесие на протяжении всего испытания, и ее похитители не могли доказать колдовство. Вынужденная подписать признание, Джоан сначала получила пожизненное заключение за неосновную ересь. Вскоре после этого власти осудили ее на смерть по техническим причинам: она продолжала носить мужскую одежду, несмотря на предупреждение о том, что это грех. Факты свидетельствуют о том, что ее подставили - кто-то, возможно, взял ее женскую одежду и оставил ее без одежды. Джоан была сожжена 30 мая 1431 года.
Подробные судебные стенограммы раскрывают удивительно человеческого святого, а история предлагает современную интерпретацию. Сегодня ученые регулярно предлагают медицинские и психиатрические объяснения голосам Джоан. Диагнозы варьируются от заболеваний внутреннего уха и опухолей головного мозга до шизофрении и психопатии. Одна популярная теория, предложенная в статье 1991 года, опубликованной в журнале Epilepsia, гласит, что у Джоан были "экстатические эпилептические ауры".
Но независимо от того, были ли ее голоса простыми галлюцинациями, пишет биограф Дональд Спото, автор книги « Джоан: таинственная жизнь еретика, ставшего святым» (2007), она жила в то время, «когда вера была фактом жизни». Психическое заболевание (хотя и не его причина) было признано в Европе 15-го века, и не все претензии на божественность были приняты как таковые. Например, отец Карла VII полагал, что он сделан из стекла, а его подданные признавали, что он бредил. Но Жанна д'Арк, с ее харизмой и уверенностью, убедила большую часть Франции, что ее голоса на самом деле были посланиями от Бога.
Несмотря на современные попытки развенчать ее, Жанна д'Арк сохраняет свой статус религиозной и патриотической героини, особенно во Франции. С 19-го века, когда национализм стал главной темой в Европе, книг, пьес и опер о Джоан было много. Ее популярность продолжалась в 20-м веке и за его пределами: она была предметом более двух десятков фильмов, а также популярных песен, видеоигр и телешоу.
Имя и лицо Джоан были использованы для продвижения всего, от веры и феминизма до козьего сыра и консервированной фасоли. («Жанна д'Арк была удивительной женщиной - она жила и умерла за свои убеждения, - говорится на веб-сайте фирменных бобов Жанны Д'Арк. - Мы думаем, что Джоан гордилась бы бобами, носящими ее имя».) Во время В двух мировых войнах Джоан появилась в американской, британской и французской пропаганде. Правительство Виши использовало ее мученичество, чтобы осудить англичан, которые, как отмечали нацистские сотрудники, сожгли французскую героиню. Не берите в голову, что Гитлер вторгся во Францию.
Совсем недавно французские политики каждой партии называли имя Джоан во время пристального наблюдения за президентской кампанией, предшествовавшей выборам 22 апреля и 6 мая 2007 года. Многолетний крайне правый кандидат Жан-Мари Ле Пен, называя Джоан «вечным символом французского языка». патриотизм "присвоил ей в качестве эмблемы свою националистическую партию, Национальный фронт. Между тем, на другом конце политического спектра социалистка Сеголен Рояль, единственная женщина среди главных кандидатов в президенты, назвала Джоан своей политической моделью для подражания. Ролевая в опросах, Роял сравнила себя с героиней Франции, которая боролась с трудностями ради своего народа.
Это свидетельство универсальной привлекательности Джоан, что и левые, и правые все еще могут заслужить аплодисменты, восхваляя Жанну д'Арк. В своей речи 25 апреля в Руане, месте казни Джоан, будущий президент Франции Николя Саркози осудил присвоение имени Джоан. «Джоан поднимается выше всех партий, и никто не может ее угнать», - сказал кандидат. "Жанна это Франция!"
