https://frosthead.com

Спустя пятьдесят лет после Стоунволла, взглянем на борьбу и празднование американцев ЛГБТК

В течение многих лет, когда кто-то спрашивал куратора Смитсоновского института Кэтрин Отт, что было в ее списке пожеланий, она отвечала: «Усы Джона Уотерса».

Частично это была шутка, но Отт уже давно решил заполучить какой-нибудь предмет памятных вещей, связанных с легендарным режиссером, известным своими подрывными культовыми фильмами и характерными волосами на лице. «Уотерс непочтительный и креативный и вдохновил многих художников», - говорит она. «Он культурная сила для людей, которые отличаются». Поэтому, когда научный сотрудник присоединился к отделу Отта и упомянул, что однажды пригласила Уотерса выступить в ее университете, Отт воспользовался возможностью установить связь. Вскоре Отт уже разговаривал с Уотерсом по телефону, и Отт получил ее желание - более или менее.

Хотя усы Уотерса оставались твердо посаженными, создатель фильма прислал карандаш карандаша для глаз Maybelline, подобный тем, которые он использовал для заполнения своего стека, а также банку с его хорошо документированным любимым лосьоном La Mer (лишенным его дорогого содержимого).

«Незаконно быть вами: история геев за пределами Stonewall», предстоящая выставка в Национальном музее американской истории Смитсоновского института в Вашингтоне, округ Колумбия, будет посвящена артефактам Уотерса и десяткам других предметов, которые демонстрируют различные аспекты истории геев в Соединенных Штатах, в честь 50-летия беспорядков в Стонуолле.

Витрина демонстрируется 21 июня, спустя полвека после того, как покровители гей-бара в Нью-Йорке Stonewall Inn устроили беспорядки в ответ на рейд полиции.

Карандаш для макияжа Maybelline, используемый Джоном Уотерсом. Легендарный режиссер Карандаш для макияжа Maybelline, используемый Джоном Уотерсом. По словам Отта, легендарный режиссер - это «культурная сила для разных людей». (NMAH)

Хотя выставка использует юбилей в качестве отправной точки, организаторы намеревались осветить более широкий контекст истории геев и активности, а также «повседневный опыт быть странным», - говорит Отт, - для таких знаменитостей, как Уотерс, и для миллионов других менее известные геи американцы. В конце концов, Stonewall, какой бы важной она ни была, является лишь одним из долгой истории ЛГБТ в США, говорит она.

«Сам Stonewall, на мой взгляд, был уникальным и важным, но в небольшом контексте. Это не было рождением современного движения за права геев, хотя это повторялось снова и снова », - говорит Отт. «У него огромная репутация. Мы хотели как-то противостоять этому и привлечь внимание к тому, как долго история геев и гей жизни была долгой ».

Во многих отношениях эта история была изобиловала борьбой, как показывают некоторые из экспонатов дисплея. Среди них есть ножи для лоботомии, которые использовались еще в 1970-х годах, когда гомосексуализм еще считался психическим расстройством, чтобы «вылечить» гомосексуализм, отсоединив лобные доли мозга, чтобы сделать пациентов более послушными; кнопки и наклейки, намазанные нацистской символикой и жестокими лозунгами; и оборудование из лаборатории Джея Леви, который исследовал лекарство от ВИЧ / СПИДа, когда вирус проник в сообщество ЛГБТК в 1980-х годах.

Некоторые из самых могущественных экспонатов выставки когда-то принадлежали Мэтью Шепарду, молодому гею, убийство которого в 1998 году стало определяющим моментом в движении за права геев и вдохновило на расширение защиты от преступлений на почве ненависти. Когда в прошлом году останки Шепарда были похоронены в Национальном соборе Вашингтона, его семья пожертвовала накидку супергероя из детства, а также обручальное кольцо, которое он купил в колледже, но так и не смог использовать до того, как его убили в 21 год.

Детство Мэтью Шепард, накидка Супермена, ручной работы его матери. Мыс будет показан вместе с обручальным кольцом, которое Шепард никогда не имела возможности использовать до своей смерти, трагедия, которая вызвала движение по расширению средств защиты от преступлений на почве ненависти. Детство Мэтью Шепард, накидка Супермена, ручной работы его матери. Мыс будет показан вместе с обручальным кольцом, которое Шепард никогда не имела возможности использовать до своей смерти, трагедия, которая вызвала движение по расширению средств защиты от преступлений на почве ненависти. (NMAH)

Команда, работающая над объединением витрины, посчитала необходимым изобразить элемент риска для ЛГБТ в этой стране. Отт говорит, что быть геем или действительно «чем-то другим» все еще часто означает испытывать дискомфорт и даже опасность.

«Люди в Стонуолле рискнули даже выйти, не говоря уже о том, чтобы пойти в бар, не говоря уже о том, чтобы дать отпор полиции», - говорит она. «Но все мы, странные люди, разделяем риск, которым подвергаемся, будучи самими собой».

Дисплей также показывает немного более легкую плату за проезд, включая кнопки и плакаты от различных празднований гордости; запись от писателя и музыканта Edythe Eyde (который записал под именем «Lisa Ben» анаграмму «лесбиянки»); и даже металлический жгут в комплекте с треском из Сан-Франциско.

И Уотерс - не единственная культурная икона, представленная на выставке. В полном костюме от фигуриста Брайана Бойтано, который публично выступил после присоединения к олимпийской делегации США в Сочи на фоне протестов против российских законов против геев, к ним присоединились теннисные ракетки и балетки от Рене Ришар, трансгендерной женщины, которая боролась за нее. право соревноваться на US Open. (Отт говорит, что она выучила новый термин «деревообработка», когда пошла на встречу с Ричардсом. Известно, что частная спортсменка сказала, что она и другие транссексуалы сделали это своей целью; они просто хотели уйти в дерево и жить своей жизнью после перехода, не будучи замеченным или допрошенным.)

В целом, по оценкам Отта, в музее собрана самая полная коллекция истории геев в стране. По словам Франклина Робинсона, специалиста по архивам, который координирует документы и фотографии для этого документа, ни один из этих предметов не был представлен специально для нынешнего показа, но является частью более крупных усилий за последние четыре десятилетия по созданию музейных коллекций по истории геев. экспонат.

Цифровая визуализация дизайна корпуса. Экспозиция, которая экспонируется 21 июня, отмечает 50-ю годовщину беспорядков в Стонуолле в более широком контексте истории и опыта ЛГБТК. Цифровая визуализация дизайна корпуса. Экспозиция, которая экспонируется 21 июня, отмечает 50-ю годовщину беспорядков в Стонуолле в более широком контексте истории и опыта ЛГБТК. (NMAH)

Коллекции дополняются более 150 кубических футов архивного материала. И это только подсчет объектов, отсортированных как явно связанные с LGBTQ; как указывает Робинсон, в других коллекциях, вероятно, есть материал, который также был бы актуален, поскольку история геев так тесно переплетена с более широкой историей США.

«Одним из моментов является то, что это все часть американской истории. Есть много американской истории, о которой люди не хотят ни слышать, ни видеть », - говорит Робинсон. «Но в то же время наша работа - документировать американский опыт. И это часть американского опыта, нравится, нравится, не нравится ».

По словам Отта, музей признал историю ЛГБТ в некоторых экспонатах прошлого. В то время как Американский исторический музей создал экспозицию к 25-летию Stonewall, он был значительно меньше, и реакция посетителей, как показывает книга комментариев с выставки, в лучшем случае разделилась.

Отт говорит, что для нынешнего показа она чувствовала большую поддержку со стороны других в музее. Десятки членов команды с энтузиазмом работали над тем, чтобы воплотить дисплей в жизнь - от предоставления информации о послании и фокусе на дисплее, до стилизации костюмов и создания специализированных креплений для каждого предмета. Канал Смитсоновского института также выпустит документальный фильм 24 июня под названием «Смитсоновская капсула времени: за пределами Stonewall», в котором будут показаны интервью с Оттом и Робинсоном.

Мегафон, используемый правозащитниками-геями по всей Индиане. Отт говорит, что выставка демонстрирует различные способы, которыми ЛГБТ-люди рискуют - выходя на улицу и протестуя, или просто действуя вне общественных норм. Мегафон, используемый правозащитниками-геями по всей Индиане. Отт говорит, что выставка демонстрирует различные способы, которыми ЛГБТ-люди рискуют - выходя на улицу и протестуя, или просто действуя вне общественных норм. (NMAH)

Робинсон отмечает, что общество в целом также быстро изменилось за последние десятилетия. Путь вперед не был гладким - особенно в последние несколько лет политика и отношение к ЛГБТ-людям, похоже, отступили. Тем не менее, в целом Робинсон считает, что нация движется к толерантности, что делает «все менее и менее пугающим» выставление экспозиции о гей-истории.

В свою очередь, Отт считает, что признание истории геев поможет добиться большего признания и сделает жизнь ЛГБТК более безопасной. Посредством этой выставки она хотела, чтобы члены сообщества ЛГБТК увидели свое отражение в коллективном опыте и знали, что они не одиноки.

«Лично для меня основной аудиторией, целевой аудиторией, было странное сообщество», - говорит Отт. «Мы упаковали это так, чтобы все могли это понять. Но это сообщество, я хочу, чтобы они чувствовали себя валидированными, взволнованными, счастливыми и гордыми ».

«Незаконно быть вами: история геев за пределами Stonewall» открывается 21 июня 2019 года в Национальном музее американской истории и остается в поле зрения до бесконечности.

Металлическая подвеска, подаренная геем из Сан-Франциско. Донор также прислал кожаную версию, но Отт говорит, что ей понравилась текстура и блеск металла. Металлическая подвеска, подаренная геем из Сан-Франциско. Донор также прислал кожаную версию, но Отт говорит, что ей понравилась текстура и блеск металла. (NMAH)
Спустя пятьдесят лет после Стоунволла, взглянем на борьбу и празднование американцев ЛГБТК