В Лондоне в 1873 году Марк Твен увидел рекламу услуг такого же американца, который вывесил гальку на Флит-стрит. Сразу же вдохновленный и скептически настроенный, Твен отправился в кабинеты Лоренцо Н. Фаулера, «практического френолога».
Связанный контент
- Финес Гейдж: самый известный пациент нейробиологии
«Я нашел Фаулера на дежурстве, - писал Твен, - среди впечатляющих символов его торговли. На скобках, на столах ... по всей комнате стояли мраморно-белые бюсты, безволосые, каждый дюйм черепа занимал неглубокий удар, и каждый удар отмечен своим внушительным именем, черными буквами. "
В течение XIX века Фаулер и другие производили и продавали тысячи бюстов, подобных описанным Твеном. Один из них - его поверхности, покрытые линиями, показывающими расположение таких черт, как «сопряженность» и «единоборство», - экспонируется на выставке «Наука в американской жизни» Американского исторического музея, окруженный другими мерами человеческого интеллекта и личности.
Согласно «науке» френологии, характер и способности человека могут быть выведены из размера и формы различных ударов по голове. К тому времени, когда Твен посетил Фаулера, у френологии появилось огромное количество поклонников, особенно в Америке. Такие характеристики, как словесная память, «оживленность» и «скрытность» должны были контролироваться соответствующими областями или «органами» мозга. Чем более развита черта, тем больше орган и тем больший выступ он формирует в черепе.
Френологи также считали, что такие черты - и их соответствующие органы - могут быть изменены с помощью практики сдержанности или сознательного «упражнения» положительного качества.
В 20-м веке френологические бюсты стали комичными частями разговора, их образы часто использовались для покровительства прошлому. Недостатки френологии действительно очевидны, но в нашем современном уклонении от них их огромное влияние на общество 19-го века можно легко забыть. И, несмотря на свои шаткие научные основы, френология пользуется уважением со стороны тех, кто изучает мозг сегодня.
Как и другая теория разума, которая позже проникла в американскую культуру, френология была детищем венского врача, очарованного человеческой психикой. Даже будучи школьником в конце 1700-х годов, Франц Джозеф Галл заметил, что у одноклассников, которые могли легко запомнить длинные отрывки, у всех, казалось, были видные глаза и большие лбы. Из этого он сделал вывод, что орган вербальной памяти должен лежать за глазами. Он предположил, что если бы одна способность была «обозначена внешней особенностью», то могли бы быть и другие.
Его расширенная теория принесла Галлу известность, но также и неодобрение церковных властей, которые считали такие идеи еретическими. В 1802 году государство запретило ему продвигать свою теорию в Австрии. Не удивительно, что это только увеличило общественный интерес. Галл начал читать лекции по всей Европе, и в 1805 году со своим протеже и бывшим учеником Иоганном Каспаром Шпурцхаймом он навсегда покинул Австрию.
В первые годы 19-го века идеи Галля распространились по всей Европе. Но именно в Америке, стране, жаждущей «научного» понимания человеческого разума (и той, которая давала надежду на индивидуальное совершенствование - читайте «самопомощь»), френология нашла свою самую преданную и устойчивую аудиторию. И именно Спурцхайм, расширив теорию Галла и приняв название «френология», привел ее к нашим берегам.
Шпурцхайм прибыл в 1832 году для вихревого лекционного тура, который буквально убил его всего через шесть месяцев. Но за это короткое время он обратил тысячи людей, читая лекции в Гарварде и Йельском университете и по всему американскому центру. Ральф Уолдо Эмерсон назвал его одним из величайших умов мира. После смерти Спурцхайма Джон Джеймс Одюбон набросал свои останки для потомков; Президент Гарварда Джозиа Куинси занимался организацией похорон. «Пророк ушел, - объявил Американский журнал медицинских наук, - но его мантия на нас».
Мантия в значительной степени упала на студента-служителя по имени Орсон Фаулер, который внезапно нашел свое истинное призвание в теории и полемической практике Спурцхайма. Фаулер начал читать лекции на эту тему своим одноклассникам в Колледже Амхерста в Массачусетсе и предлагать «чтения» по 2 цента за штуку. У одного друга, будущего преподобного Генри Уорда Бичера, Фаулер сообщил об обнаружении свидетельства «сильного социального мозга» с «очень большой благотворительностью».
Энтузиазм Орсона заразил его младшего брата Лоренцо вместе с остальными членами семьи. Два брата Фаулера - оба разочарованные евангелисты - начали путешествовать по стране, неся «правду френологии» из города в город, читая лекции и предлагая чтения, анализируя характер и богатство совершенно незнакомых людей из выпуклостей и долин на их черепах. (На одной из своих ранних сессий Лоренцо Фаулер изучал голову застенчивой 15-летней девочки по имени Клара Бартон. Спустя годы в своих мемуарах основатель Американского Красного Креста вспоминает комментарии Фаулера: «Она никогда не утвердит себя за сама - сначала она пострадает, но для других она будет бесстрашной ».)
Америка быстро стала сознавать череп. Работодатели рекламировали для работников с определенными френологическими профилями - даже просили чтение Фаулерса в качестве ссылки. Женщины начали менять свои прически, чтобы похвастаться более лестными чертами лица. Все, от народного городка до богатых и знаменитых, сидели за чтениями, включая таких знаменитостей, как Гораций Грили и Бригам Янг. (Как и ожидалось, PT Barnum набрал высокие баллы по всем показателям, кроме «Осторожности».)
К 1840-м годам нью-йоркский офис Фаулера, известный как Френологический кабинет, стал одной из самых посещаемых достопримечательностей города, служа странным музеем, включающим френологические портреты сотен голов знаменитых людей. (По крайней мере, один из них был специально заказан после вскрытия. После смерти Аарона Берра в 1836 году Фаулеры заказали слепок головы умершего и обнаружили, что при осмотре органы Берра "Секретность" и "Разрушительность" были - Не удивительно - намного больше, чем у обычного человека.)
Будучи издателями, Фаулерс выпустил « Американский френологический журнал» и «Разное» (который оставался в печати до 1911 года) вместе с бесчисленными томами о френологии и ее применении к здоровью и счастью, включая руководства по френологическому воспитанию детей и правильному выбору партнера. Они также напечатали первый том молодого писателя по имени Уолт Уитмен.
Когда Эмерсон после прочтения рукописи « Листьев травы», как известно, написал ее автору: «Я приветствую вас в начале великой карьеры», письмо было адресовано на попечение Фаулеров. В самой книге влияние Фаулера ясно: "Кто ты на самом деле, кто бы говорил или пел об Америке?" Уитмен написал. "Вы ... изучили ... френологию ... земли?" Уитмен был так рад своим собственным френологическим прочтениям («большая надежда и сравнение ... и причинность»), что он снова и снова цитировал это в своих трудах.
Эдгар Аллан По также регулярно вплетал в свои работы френологические концепции, даже используя краниальные описания в серии набросков нью-йоркских литературных деятелей 1850 года. (Об Уильяме Каллене Брайанте, он написал, «лоб широкий, с выдающимися органами Идеальности».) Работа Шарлотты Бронте также пронизана френологическим анализом. « Моби Дик» Германа Мелвилла даже предлагает длинное (хотя и насмешливое) френологическое описание великого кита.
Поскольку френологическая теория поддержала идею совершенства, социальные реформаторы быстро ухватились за нее. Гораций Манн считал френологию величайшим открытием эпохи. Сами Фаулеры стали активными сторонниками реформ и самосовершенствования, иногда с помощью советов о правильном выборе профессии, а также в отношении образования, умеренности и даже тюремной реформы.
Конечно, всегда были скептики - не в последнюю очередь Марк Твейн, который с ужасом рассказывал, что Фаулер нашел на своем черепе «полость», где должен быть юмор. Говорят, что Джон Куинси Адамс удивился, как два френолога могли смотреть друг другу в глаза, не смеясь. Но френология плыла, почти не пострадав, и до конца столетия продолжала оказывать огромное влияние на представления общественности о разуме.
Это было настолько распространенным явлением, что уже в 1888 году редакторы Британской энциклопедии, желая разоблачить ее во имя разума (не говоря уже о здравом смысле), были вынуждены опубликовать подробное опровержение на семи страницах.
«Так называемые органы Галла», как объявила « Британика», «по большей части были идентифицированы на тонких основаниях ... сделанных на основании очень ограниченных данных». В некоторых случаях представители френологии «обнаружили совпадения удивительного характера». Но чаще всего таких совпадений не было, и, как жаловались британцы, френологи были склонны просто рационализировать несоответствия.
К 20-му веку френология утратила научный авторитет, за исключением нескольких несгибаемых. Но « Британика» включила в свою длительную атаку проницательный прогноз: «Основанный, как и многие другие искусственные философии, на смеси предположения и истины, некоторые части выживут и станут частью научной психологии, а остальные со временем придут к быть низвергнутым в состояние неопределенности ереси ".
И так это доказано. Хотя френология заслужила дурную славу, современные ученые отмечают, что в некоторых отношениях она была удивительно пророческой. Еще в 1929 году в своей « Истории экспериментальной психологии» Гарвардский психолог Эдвин Г. Боринг писал, что «почти правильно сказать, что научная психология родилась из френологии, вне брака с наукой».
В конце концов, у него было понимание, что физиологические характеристики мозга влияют на поведение и, наоборот, это поведение может изменить саму нашу физиологию. (Конечно, сегодня ученые смотрят на изменения в нейрохимии и синаптических связях, а не на «органы мозга», но принцип тот же.) Френологи также посчитали, что разум не унитарный, а состоит из независимых способностей. Их идеи - в других формах - с тех пор породили область когнитивной психологии, которая разбивает умственные функции (такие как чтение) на отдельные способности (распознавание букв, понимание предложений и т. Д.).
Возможно, наиболее интересной является идея о том, что различные умственные функции локализованы в мозге. Одним из первых ученых, представивших доказательства этой локализации функции, был современник Фаулера. В 1861 году Поль Брока, французский хирург и антрополог, показал, что повреждение определенной области мозга - размером всего около четырех квадратных сантиметров - может сделать человека неспособным говорить связно, не влияя на его или ее понимание чужой речи,
«В этом отношении френологи определенно были на правильном пути», - говорит Маркус Райхл, невролог из Вашингтонского университета в Сент-Луисе. «Проблема в том, где они его взяли».
По словам Антонио Дамасио, невролога из Медицинского колледжа Университета Айовы, френологи были во многих отношениях «весьма поразительны» для своего времени. «Однако они не поняли, что даже те области, которые мы определили - весьма отличные от их« органов »- являются взаимозависимыми частями более крупных« мозговых систем »». Дамасио, который изучает последствия поражений мозга, считает, что обнаружил область в префронтальной коре, которая является частью системы, которая имеет решающее значение для контроля ненадлежащего поведения и учета эмоциональных последствий своих действий. Один из самых драматических случаев, которые он изучал, дает основную связь между френологией 19-го века и современной неврологией.
В нем участвует железнодорожник из Новой Англии по имени Финеас Гейдж, который в 1848 году попал в удивительную аварию: железный прут диаметром более дюйма был пробит взрывом в его мозгу, проник в его голову под скулой и вышел на верхняя часть его черепа. То, что он жил, было поразительно; что еще более примечательно, его рассуждения и язык остались совершенно нетронутыми. Однако изменился его темперамент. Раньше Гейдж был ответственным, нежным мужчиной, а теперь был спорным, безответственным и склонным к такому проклятию, что женщин предупредили не оставаться в его присутствии.
Используя настоящий череп Гейджа в качестве руководства, Дамасио и его жена Ханна, коллега-невролог, недавно создали трехмерное компьютерное изображение травмы Гейджа. Они обнаружили, что траектория бара повредила ту же область мозга, что и у пациентов, у которых было похожее поведение.
Еще в 1848 году диагноз был лишь несколько иной. Наряду со всеми врачами и журналистами, которые приходили наблюдать за ним, его посетил Нельсон Сайзер, эксперт по френологии и сотрудник Фаулерса.
Совещание предоставляет дополнительные доказательства того, что ошибочная логика иногда может привести к правильным выводам. После сравнения выходной раны Гейджа с его френологическими картами Сизер определил - и точно, без сомнения - что изменение поведения Гейджа, его насилие и грубость были вызваны не повреждением префронтальной коры головного мозга, а травмой "по соседству с Benevolence и передняя часть почитания ".
