Люди часто говорят, что подражание является самой искренней формой лести.
На первый взгляд, обоснование этого выражения, казалось бы, сыграло решающую роль в творческом процессе многих европейских и американских художников, художников, граверов и литографов 18 и 19 веков. Создатели печатных изданий чаще всего основывали бы свои рисунки на современных оригинальных картинах или эскизах, а иногда они включали бы точные копии отдельных элементов из ранее существовавших отпечатков и включали их в свои собственные произведения искусства. Этот курс действий был частично предпринят для того, чтобы сократить производственные затраты (в отличие от желания отдать дань уважения любимому художнику), поскольку было бы гораздо дешевле просто скопировать дизайн, а не сделать его с нуля.
Поскольку большинство производителей печатной продукции, как правило, жили в опасной близости от нижней границы рентабельности, неудивительно, что многие чувствовали необходимость использовать экономические сокращения там, где они могли бы их найти. Кроме того, понятие оригинальности как важнейшего художественного принципа только начало закрепляться в 18 веке, поэтому большинство печатников не стеснялись копировать чужие работы.
В течение 1770-х и 1780-х годов немецкие граверы Бальтазар Фридрих Лейзельт и Франц Ксавер Хаберманн создали ряд популярных vues d'optique, особый вид печати, предназначенный для просмотра с помощью оптического устройства, называемого зографом, который заставил бы их выглядеть трехмерными. Многие из этих отпечатков показывают различные североамериканские места и города, такие как Бостон, Нью-Йорк, Филадельфия и Квебек. В то время как большинство видов на город 18-го века в конечном итоге были получены из какого-то типа промышленного источника (будь то рисунок, живопись или печать), то, что характерно для Vues d'optique Лейзельта и Хабермана, заключается в том, что они заимствуют из существующих ранее взглядов на европейские места и города, а не виды североамериканских городов, которые они пытались представить.
Предположительно, у немецкого дуэта не было доступа ко многим (если таковые имеются) представлениям о североамериканских городах, и поэтому они предпочли основывать свои проекты на взглядах на модные европейские города. В графическом отделе Библиотеки Клемента имеется в общей сложности 25 vues d'optique, в том числе ряд гравюр североамериканских городов, созданных Лейзельтом и Хаберманом в рамках их портфолио «Коллекция перспектив», которое было опубликовано в Аугсбурге, Германия. во времена американской революции. Все эти отпечатки были недавно доступны через Поиск по каталогу библиотеки Мичиганского университета и будут добавлены в Банк изображений Clements в ближайшем будущем.
Некоторые из vues 'd'optique Лейзельта и Хабермана показывают четкие признаки присвоения. Например, черты гравюры, основанной на картине Ричарда Патона (1717-1791), изображающей королевскую верфь в Дептфорде, Англия, в 1775 году, появляются в двух романах 1772 года, которые приписаны Лейзельту. Эти вымышленные представления о «Филадельфии» и «La nouvelle Yorck», оба изображения сцен гавани, содержат компоненты с точной копией из представления Дептфорда и почти наверняка заимствованы из других популярных представлений европейских гаваней.
Philadelphie. Аугсбург, 1776 г. (Библиотека Уильяма Л. Клемента в Мичиганском университете) 
La nouvelle Yorck. Аугсбург, 1776 г. (Библиотека Уильяма Л. Клемента в Мичиганском университете) В число других идей, которые явно указывают на характерные признаки происхождения, входят взгляд Хабермана на пресвитерианскую церковь на Кинг-стрит в Бостоне и его вид, изображающий статую Георга III, снесенную в Нью-Йорке. Первый показывает шумную уличную сцену на улице La Ruë grande в Бостоне.
Тем не менее, здания, которые появляются на этом принте, даже отдаленно не похожи на то, что было бы в колониальном Бостоне. В частности, ярко украшенная пресвитерианская церковь торчит, как больной большой палец. Последний вид показывает группу людей (в основном афроамериканцы), объединяющихся, чтобы свергнуть статую Георга III, которая была установлена в Нью-Йорке в 1770 году. Опять же, ни одно из зданий, представленных в этом представлении, не является типичным для колониальных нью-йоркских структур В то время как статуя Георгия III также является ошибочным изображением. Подлинная статуя изображала Георга III верхом на лошади и была одета в римскую тогу в стиле конной статуи Марка Аврелия в Риме, в то время как статуя с точки зрения Габермана изображает британского монарха в римской одежде, но без коня.
Уничтожение статуи королевской церкви в Нью-Йорке. Аугсбург, 1776 г. (Библиотека Уильяма Л. Клемента в Мичиганском университете) Учитывая, что подавляющее большинство клиентуры Лейзельта и Хабермана, вероятно, также никогда не посещали Северную Америку, тот факт, что их предполагаемые взгляды на американские и канадские города были полностью вымышленными, прозвучал бы на радаре большинства людей. Кроме того, главная полезность vue d'optique не обязательно должна была служить точным представлением города или места. Скорее, люди использовали эти отпечатки больше как визуальные развлекательные шоу на общественных мероприятиях, на которых люди по очереди смотрели в зограф и были поражены яркими цветовыми схемами и трехмерными оптическими иллюзиями.
Эта история первоначально появилась в блоге Библиотеки Уильяма Клемента.
