Вы помните книги, которые помогли вам научиться читать - может быть, Дик и Джейн, доктор Сьюз или Клиффорд Большая Рыжая Собака ? Независимо от ответа, вероятность того, что ваш опыт сильно отличался от большинства протестантских детей, живущих в ранней Америке, потому что ваши книги, вероятно, не содержали обсуждения вашей неизбежной смерти.
Вместо архаичной версии See Spot Run многие молодые люди в 17-м, 18-м и начале 19-го веков научились читать из таких предложений, как: «От ареста смерти ни один возраст не свободен / Маленькие дети тоже могут умереть».
Страница из «Учебника для начинающих Новой Англии», напечатанная в Конкорде, штат Нью-Гемпшир, в 1813 году, с гравюрой на дереве, на которой изображена могила ребенка, и стихотворением о детской смерти. (Образовательная коллекция, Отдел домашней и общественной жизни) Это броское предупреждение о смерти в детстве взято из маленькой книги в дубовом переплете под названием New England Primer. У нас есть три из этих книг в учебной коллекции, напечатанной в 1808, 1811 и 1813 годах. Учебники Новой Англии, впервые напечатанные в Бостоне в 1680-х годах, были чрезвычайно популярными текстами не только в Новой Англии, но и на всей территории Соединенных Штатов. Учебники для начинающих подготовили маленьких детей к чтению Библии, потому что чтение слова Бога для себя было конечной целью грамотности для многих христиан-американцев в это время.
Праймеры Новой Англии были повсеместны в колониальной Америке и в ранней республике. Несмотря на различия в оценках, исследователь детской литературы Дэвид Коэн сообщает, что в период с 1680 по 1830 годы печатники выпустили до восьми миллионов экземпляров книг. Так, по крайней мере, в течение 150 лет миллионы молодых американских детей выучили азбуку вместе с повторными напоминаниями о своей надвигающейся смерти.
Взять, к примеру, эту страницу с одного из праймеров в наших коллекциях. Вводя шесть букв, ему удается вызывать смертность четыре раза, с двумя антропоморфическими изображениями Смерти, одним библейским убийством и одним гробом. Чтобы ни один ребенок не забыл, что смерть навсегда лежит в ожидании, овладение буквой «Т» влечет за собой изучение того, что «Время сокращает все, и великое, и маленькое», а «У» учит, что «передние губы юноши / Смерть скорей всего кусает».
На этой странице из «Учебника для начинающих Новой Англии», напечатанной в Конкорде, штат Нью-Гемпшир, в 1813 году, сочетаются буквы с небольшими гравюрами и рифмованными куплетами. Читатели с орлиными глазами заметят отсутствие записи для «V»; в это время «U» и «V» считались более или менее эквивалентными буквами. (Образовательная коллекция, Отдел домашней и общественной жизни) Учебники Новой Англии прошли много разных изданий. Конкретные детали изменились, но основной формат оставался относительно постоянным: каждая книга имела графический алфавит, подобный изображенному на фотографии выше, списки слов с возрастающим числом слогов (от «возраста» до «а-бом-и-нации», «например», молитвы за детей, и обильные и непоколебимые упоминания о смерти.
Все праймеры в нашей коллекции, например, используют куплет «Ксеркс великий умер / И я тоже должен» (хотя, честно говоря, «Х» было непросто проиллюстрировать, прежде чем «ксилофон» вошел в английскую лексику). ). Другой наш учебник посвящает полстраницы медитации «О жизни и смерти», в которой преобладает гравюра на дереве с изображением скелета, вооруженного оружием. Другие подробно описали смерть Джона Роджерса, протестантского мученика, который был сожжен заживо в 1555 году католической королевой Марией I в Англии или содержал различные версии катехизиса.
Страница из «Учебника Новой Англии», напечатанного в Массачусетсе в 1811 году, с текстом «Жизнь и могила дают два разных урока / Жизнь показывает нам, как умереть, смерть - как жить». (Образовательная коллекция, Отдел домашней и общественной жизни) Почему такой фокус на смерти? Это отчасти связано с высокими показателями детской смертности в возрасте до вакцин и современной медицины, когда свирепствовали такие заразные заболевания, как скарлатина, корь и коклюш. Акцент также может быть объяснен частично изменяющимся отношением к смерти во время популярности учебников для начинающих, отношением, которое все больше рассматривало смерть не как болезненный конец, а вместо этого как позитивное событие, которое позволило праведным душам войти в вечный рай. Это изменение можно увидеть не только в детских книгах, таких как учебники для начинающих, но и во многих местах, таких как надгробия, которые начали нести послания, прославляющие судьбу души после смерти.
Но главная причина кажущейся одержимости смертью в учебнике Новой Англии кроется в религиозных наклонностях книги, которая была написана главным образом для протестантского населения Новой Англии и отражает пуританскую религиозную идеологию. Пуритане верили, что дети родились, как говорится в нашем учебнике для начинающих 1813 года, с «глупостью ... связанной» в их сердцах, но все же считали, что даже маленькие дети несут такую же ответственность, как и взрослые, когда речь идет о благочестивой, безгрешной жизни в порядке избежать божественного наказания. Эта точка зрения сформулирована в учебнике для начинающих "Стихи для маленьких детей":
Страница из «Учебника для начинающих Новой Англии», напечатанная в Уилмингтоне, штат Делавэр, в 1808 году. В своем «, » учебник для начинающих гласит: «Хотя я молод, маленький, / Если я могу говорить и ходить один, / Тогда я должен научиться знать Господа ". (Образовательная коллекция, Отдел домашней и общественной жизни) То, что мы могли бы теперь рассматривать как нормальное детское поведение, было для целевой аудитории начинающих в Новой Англии уверенным, что ребенка отправят в ад, когда следующая лихорадка прокатится по городу. Таким образом, впечатление на детей короткостью жизни и необходимостью избежать «ужасного огненного ада» было главной целью воспитания детей.
Эмма Хастингс прошла стажировку в отделе домашней и общественной жизни с куратором Дебби Шефер-Якобс летом 2017 года. Она является старшим в Йельском университете.
Эта статья первоначально появилась в блоге Национального музея американской истории Смитсоновского института « О, скажем, видите». Прочитайте больше постов, посвященных истории школы, об истории школьных принадлежностей, католической школьной форме, бамперных наклейках 19-го века «Мой ребенок - отличник школы» и об эволюции школьной безопасности.
