Это начало 20-го века, и афроамериканский музыкант стоит на углу улицы, его ловкие пальцы выталкивают мелодии из скрипки, гитары или банджо. Его окрестностями может быть любой город, деревня или город - он побывал везде от Балтимора до Батон-Руж. Он нес с собой звуковую картину каждого региона, как сувенир. Из его рта струится мелодия мелодии. Водевиль мелодии. Радио хиты. Страна. Он может петь блюз, но он не обязательно блюзмен; он может переключаться с рэгтайма на катушку, не пропуская ни секунды. Он странствующий исполнитель с универсальностью музыкального автомата, человек, который играл для стольких разных аудиторий, что теперь он может уверенно играть для всех них. Он певец песен.
Связанный контент
- Возвращаясь к вечным следам гражданской войны в Испании
- В 90 лет Элла Дженкинс, первая леди детской музыки, выпустила новый альбом
Автор песен - путешествующий инструменталист, владеющий несколькими жанрами, - отмечается в недавнем выпуске Smithsonian Folkways « Классические афроамериканские исполнители». В нем участвуют такие артисты, как Биг Билл Брунзи, Лид Белли и Миссисипи Джон Херт. Альбом демонстрирует богатый гибрид влияний афро-американской светской традиции.
По словам Барри Ли Пирсона, ученого афроамериканской музыки из Университета Мэриленда, певцы начали активно действовать в 1870-х годах, когда недавно освобожденные рабы могли путешествовать и играть музыку для жизни. Их звучание, по его словам, предшествовало блюзовой музыке и положило начало росту популярности жанра. Smithsonianmag.com поговорил с Пирсоном, который участвовал в создании альбома, об истории певца и его вкладе в американскую музыку.
Откуда появился термин «songster» и почему он используется для описания путешествующего музыканта?
Этакий вид искусственного создания. Это термин, который использовался в течение тысяч лет, означающий человека, который поет. Как правило, это связано с работой [антрополога] Говарда Отума, который выполнял полевые работы в Миссисипи в начале 1900-х годов. В 1911 году он опубликовал несколько крупных статей в « Журнале американского фольклора», и в одну из них он включил разбивку разных людей [которые пели светские песни]. Одним из них, который использовался как в академических, так и в популярных целях, был певец песен.
Термин упоминается., , странствующие музыканты или музыканты с уличных углов, которые играли разнообразные мелодии, чтобы заработать немного денег на прохожих. Но эти парни не могли оставаться на одном месте слишком долго. Некоторые путешествовали как бродяги с гитарами. Они путешествовали через горы и ударили по угольным или железнодорожным лагерям, чтобы попытаться забрать несколько долларов. Другие путешествовали в одном городе - один квартал, один день; на следующий день другой район.
Какую музыку исполнял певец?
У песенника был репертуар, который мог включать блюзовые песни, но также содержал спектр песен, которые афроамериканцы могли петь в то время. [Они исполнили] что угодно - от барабанов до срывов - песен, связанных с традицией танца на квадратных ступенях - до хитов водевиля на рубеже веков.
Многие «исполнители песен», представленные в « Классических афроамериканских исполнителях», также являются известными блюзовыми музыкантами. Есть ли различие между двумя?
В конце 1950-х годов был введен новый термин - «человек блюза». Новый акцент был сделан на блюз как первичную форму афроамериканского выражения. Песня начала проигрывать как фигура предка или, может быть, даже как музыкальная закладка - до того, как появился блюзмен, был певец.
Можно сказать, что певец всегда был певцом, и по какой-то причине люди стали больше концентрироваться на своем блюзовом репертуаре. Например, Роберт Джонсон на протяжении большей части своей музыкальной карьеры пел блюз. Но когда он выступал, он пел все. Джон Джексон - другой пример; он пел блюз и был обнаружен, когда люди искали блюзовых музыкантов. Они были очень рады его поиску, а потом люди узнали, что он знает все эти другие песни. То же самое случилось с Lead Belly.
Таким образом, для поклонников музыки, в особенности для коллекционеров звукозаписи, стало более склонным изобретать этого нового персонажа, блюзмена, который поет все блюзовые песни. Это также совпало с индустрией звукозаписи, имеющей предпочтение блюзовым музыкантам. Это было потому, что когда вы пошли записывать кого-то, вы не могли претендовать на авторское право на него, если у него была песня, которую кто-то ранее написал. Но у блюзовых музыкантов, как правило, были свои материалы, будь то их собственная версия блюзовой песни или что-то, что они на самом деле написали. Они могут заявить о себе как о новой песне и избежать любых проблем с авторским правом. Это не значит, однако, что люди перестали петь эти другие песни. Это просто означало, что блюз стал новой самой популярной формой светской вечеринки / танцевальной музыки в черном сообществе.
Термин «songster», кажется, вышел из употребления в современной музыкальной среде. Вы видите это возвращение?
Это странно. Это никогда не вымирало полностью; Некоторое время он также использовался для описания более старых исполнителей банджо, особенно чёрных банджо, потому что у них также был смешанный репертуар песен, которые не были блюзовыми, но появились прямо перед блюзом. Это осталось на языке этого сообщества.
Термин songster возвращается в руки молодых чернокожих музыкантов, которые сознательно [охватывают] этот широкий репертуар песен, которые они создали и исполнили - пре-блюзовые материалы, которые мы упоминали ранее. У вас есть такие группы, как Carolina Chocolate Drops; у вас могут быть люди, которые пишут песни на рубеже веков, и у вас есть люди, заново изучающие банджо и скрипку. Это своего рода возрождение. Они исполняют эту часть своего культурного наследия, которое многие годы, похоже, игнорировалось молодыми музыкантами. Это часть более широкого исторического процесса освоения. Я очень горжусь тем, что являюсь частью этого.
