В Кении начинающих гидов по сафари учат, что идеальный гид должен обладать безграничными знаниями о местной флоре и фауне, безупречными навыками выживания, мастерством общения и искусным чувством юмора. И до недавнего времени в эти руководящие принципы также входило невысказанное правило, согласно которому руководящие указания должны быть мужскими.
Двадцать восемь лет Лорна Сиела Набаала - одна из немногих, но растущих горсток женщин, пытающихся изменить это восприятие. По ее оценкам, она одна из 10 женщин из примерно 400 гидов-сафари, работающих сегодня в Масаи Мара, заповеднике на юго-западе Кении и одном из самых популярных туристических мест в стране. Она говорит, что много раз, когда она поднимает группу ничего не подозревающих любителей сафари на взлетно-посадочной полосе, они сначала поражаются, спрашивая: «Подождите, вы проводник?»
Большинство из тех, кто посещает Масаи Мара, садятся на крошечный самолет в многолюдном Найроби и через 45 минут приземляются на асфальте в середине удаленной саванны. Именно в воздухе они впервые понимают, почему Мара, что означает «пятнистый» на родном языке маа Набаала, является таким подходящим названием для этого заповедника: стада зебры, газели Томсона и случайный жираф можно увидеть среди кругов деревьев, кисть и темные тени, которые охватывают 583 квадратных миль открытого луга.
Женские и юные самцы львов. (Мередит Бетьюн) Масаи Мара является домом для 400 видов птиц и 95 видов млекопитающих, амфибий и рептилий - и это не начинает объяснять обильную жизнь растений. Эта земля также является традиционным домом масаи, этнической группы, к которой принадлежит Набаала, как и многих других гидов, и для которой названа другая половина заповедника. Легко узнаваемые по алым красным плащам и сложным украшениям из бисера, народ масаи известен как легендарный воин по всей Африке и во всем мире.
Полукочевой народ, масаи традиционно полагался на выпас скота в пищу. Но в течение 20-го века - под контролем Великобритании, за которым последовала независимость Кении в 1963 году - их территория была сокращена, что в конечном итоге привело к сокращению их пастбищных угодий. В результате из-за истощающихся стад скота некоторые масаи переехали в города для работы; другие, такие как Набаала, искали работу ближе к дому в секторе туризма.
Тем не менее, даже несмотря на то, что традиции развивались, в этом регионе все еще остается нормой соблюдать четко определенные гендерные роли. В деревенской культуре, как правило, от мужчин ожидают стадо крупного рогатого скота, и, как объясняет Набаала, многие люди, которые не вступают в брак, могут считаться бездомными или, в некотором смысле, неполноценными. «Женщины играют очень важную роль во всех деревнях», - говорит она, добавляя, что женщины традиционно выполняют домашние обязанности, в том числе добывают воду из реки, собирают дрова для приготовления пищи, доят коров каждое утро и вечер, а также ухаживают за больными стадо. Обычно женщины даже строят дома для своих семей.
Набаала выросла примерно в часе езды от Мары в крошечной деревне Олойриен, названной в честь африканского оливкового дерева. Жизнь в непосредственной близости от заповедника означала, что гиды по сафари были неотъемлемой частью повседневной жизни, регулярно ездя туда-сюда на своих впечатляющих транспортных средствах. Встречаясь с ними так часто, Набаала хотела быть проводником столько, сколько она себя помнит. И все же она знала, что это будет нелегкая дорога. Воспитанная в традиционно большой семье масаев, Набаала была одним из 10 детей, и, как она объясняет, это может затруднить поиск родителями ресурсов, необходимых для равного обучения всех детей. Во многих случаях мальчики отдают предпочтение семье, поскольку, согласно обычаю, мужчины-масаи в конечном итоге заботятся о своих престарелых родителях. Обещание приданого для замужества для девочек также может быть стимулом к тому, чтобы избегать школьного обучения молодых девушек. Оба эти фактора способствуют низкому количеству учащихся в школах в этом регионе. По данным Фонда образования девочек масаи, только 48 процентов девочек масаи посещают школу, и только 10 процентов поступают в среднюю школу. «Моему папе было нелегко обучать нас всех», - вспоминает Набаала. «Он изо всех сил ... включая продажу почти всех своих коров, чтобы довести нас до конца».
Будучи полна решимости, Набаала начала более агрессивно преследовать свою мечту в средней школе, перебирая книги о дикой природе, чтобы дополнить свои непосредственные знания о многих животных, с которыми она выросла. Хотя ее родители поддержали ее образование, они изначально не были восприимчивы к идее, что их дочь станет гидом - долгое время считалась мужской профессией. «Это было действительно тяжело, особенно для моей мамы», - вспоминает Набаала. «Она [сначала поощрила] меня работать в гостиничном бизнесе в качестве секретаря, официантки, уборщицы, но не в качестве гида». В конце концов, старший брат вступился за Набаала и поддержал ее решение, убедив своих родителей чтобы прийти к идее, а также. И в конечном итоге, Набаала была принята в престижную Школу Руководства Койяки, одно из первых учреждений такого типа, которое приняло учениц.
Конечно, для многих женщин в Кении проблемы не заканчиваются зачислением в школу-гид; от 10 до 15 процентов из них уехали по причинам, которые, вероятно, знакомы женщинам во всем мире, от несправедливости работы в сфере, где доминируют мужчины, до просто необходимости уделять больше времени уходу за маленькими детьми дома. Другие проблемы являются уникальными культурными, так как большинство женщин масаи не водят. «Это очень редко», - объясняет Дебби Руни, которая годами работала в общинах масаев в качестве соучредителя BEADS for Education. «Для женщины, которая управляет автомобилем, она думает, что это шокирует». Это заставляет учиться управлять транспортным средством ручной сафари через коварные грунтовые дороги в заповеднике Мара все больше пугают многих женщин масаи.
В течение восьми лет после учебы Набаала работала гидом в роскошном лагере Карен Бликсен, где сопровождала гостей, чтобы увидеть невероятное разнообразие редких животных, от львят до находящихся под угрозой исчезновения носорогов. Получив такую работу, можно быть весьма конкурентоспособным, но когда-то там Набаала доказала свою заслугу - и ее услуги выросли до такого высокого спроса, что благодаря блестящим рефералам, основанным на ее репутации, она теперь работает в качестве внештатного гида. Набаала теперь владеет своей собственной Toyota Land Cruiser и проводит специальные туры, в дополнение к аренде автомобиля в других местных лагерях, которые знают, как связаться с ней, когда их собственный транспорт недостаточен для спроса посетителей. Сегодня она готовится к запуску собственной компании Mara Natives Safaris, и у нее есть еще большие планы на будущее, в том числе строительство собственного сафари-лагеря в Масаи Мара.
Несмотря на все это, Набаала продолжает наставлять других женщин в руководящих школах, напоминая им, что все возможно, и спрашивая их просто: «Если я делаю это, то почему не вы?» Как она объясняет: «Когда я начала, большинство из [мои ровесники мужского пола] сказали, что женщинам никогда не удастся это сделать. Я доказал их неправоту, и я уверен, что в ближайшие годы [еще больше] дам сделают это ».
