Недавний эпизод «Южного парка», анимационного шоу на Comedy Central, был посвящен идее о том, что гибриды-либералы в Сан-Франциско вызвали образование ядовитого «облака самодовольства» над городом, угрожая всей нации.
Из этой истории
[×] ЗАКРЫТЬ
«Мы, сан францисканцы, иногда можем быть немного самодовольными, слишком патриотичными по отношению к нашему любимому городу-государству», - пишет Армистед Мопин. (ISTOCKPHOTO) 
Мэри Эллен Плезант, бывшая рабыня, которая поселилась здесь после гражданской войны, обеспечила право черных людей ездить на троллейбусах в Сан-Франциско почти за столетие до того, как Роза Паркс отказалась сесть в кузов этого автобуса в Алабаме. (ISTOCKPHOTO) 
Спустя полтора столетия, несмотря на землетрясения, эпидемии и катастрофы в доткомах, люди все еще гонятся за своими мечтами в Сан-Франциско. (ISTOCKPHOTO) 
Фотогалерея
Это ближе к истине, чем я хотел бы признать.
Мы, сан францисканцы, иногда можем быть немного самодовольными, слишком патриотичными по отношению к нашему любимому городу-государству. Но, честно говоря, трудно не чувствовать себя так, когда ты вообще жил здесь какое-то время. Это место особенное - лоскутное одеяло из деревень, спрятавшихся на семи холмах над самыми голубыми заливами. У нас есть дикие попугаи на наших деревьях и в магазинах для мамы и поп на углу и оливковое масло мирового класса внизу в Паромном корпусе. В эти дни у нас есть новый элегантный музей в парке и усаженный деревьями бульвар, где раньше был некрасивый выезд с автострады. У нас также есть этот молодой молодой мэр, который стал еще более неотразимым для дам, когда женился на некоторых геях в мэрии. Черт, у нас даже есть женщина, которая сейчас возглавляет Палату представителей - первая женщина, которая делает это - и хотя она ловко замаскирована под католическую бабушку в загородном клубе, она наш тип девчонка.
И мы были правы в отношении вещей. Извините, но нужно сказать: мы были правы в течение очень долгого времени. Дурацкий, безбожный, предательский Сан-Франциско, одиноко стоящий в своем безумии, говорил о глобальном потеплении и войне в Ираке и Джордже Буше задолго до того, как остальная Америка наконец-то осознала правду. Таким образом, эти страшные «ценности Сан-Франциско» - терпимость, сострадание и мир - не кажутся такими странными в стране, разочарованной Абу-Грейбом и ураганом Катрина.
Не пойми меня неправильно. Мы не мудрее остальной Америки - просто намного свободнее. Мы можем думать о наших глупых мыслях и гоняться за нашими глупыми планами без помех со стороны церкви, государства или соседей. Мы свободны нарушать - политически, художественно, сексуально и духовно - и мы считаем, что из этого получилось много хорошего. Вот почему, в конце концов, нам все равно, что о нас думает остальная Америка. Мы были невосприимчивы к этим насмешкам с 1849 года, когда « Нью-Йорк пост» описала жителей Сан-Франциско как «сумасшедших, сумасшедших».
Имейте в виду оправдание. Сумасшедшие охотники за удачей, создавшие это место, оставили свои корабли гнить в гавани на пути к золоту на холмах. Вот как они были уверены, что никогда не вернутся в свои дома на Востоке. Более того, их корабли были вытащены из воды на грязные улицы, где они нашли дерзкие новые жизни в виде отелей и тюрем - странные гибриды доктора Сеуссана из кораблей и зданий, которые годами служили доказательством того, что пути назад не было. Прошлое, изжившее свою полезность, было вложено в будущее.
Спустя полтора столетия, несмотря на землетрясения, эпидемии и катастрофы в доткомах, люди все еще гонятся за своими мечтами в Сан-Франциско. Они не столько двигаются в город, сколько становятся его недостатками, согретыми светом горящих мостов. Как героиня моих романов « Сказки о городе», новички, как известно, совершают этот скачок в одночасье, выдерживая высокие арендные ставки, низкую зарплату и безработицу в надежде стать кем-то другим.
Дело не в том, что мы не чтим традиции: мы глубоко уважаем. Но наша традиция - эксцентричность, земные удовольствия и здоровое неуважение к силам, которые существуют. И большинство из нас, как я обнаружил, любят читать знания нашей мятежной истории. Когда посетители приезжают из других мест, я сам могу быть таким же болтливым, как доцент в особняке антебеллум в Грузии. Вот, например, некоторые вещи, которые мне нравится рассказывать им:
- Та Мэри Эллен Плезант, бывшая рабыня, которая поселилась здесь после гражданской войны, обеспечила право чернокожих ездить на троллейбусах в Сан-Франциско почти за столетие до того, как Роза Паркс отказалась сидеть в задней части этого автобуса в Алабаме.
- Тот Марк Твен, паривший в турецкой бане на месте нынешней пирамиды Трансамерики, завел дружбу с местным пожарным, чье доморощенное имя - Том Сойер - позже пригодится рассказчику.
- Тот Билли Холидей был арестован за наркотики в комнате в отеле Марка Твена.
- Что прах стрелка Уайетта Эрпа был похоронен на еврейском кладбище к югу от Сан-Франциско, так что его любимая вдова впоследствии могла быть похоронена вместе с ним.
- Тот Джек Керуак отошел от дома Нила Кэсседи на Русском Холме, чтобы наткнуться на Джоан Кроуфорд, больше, чем жизнь в туфлях и на меху, стреляя в Внезапный Страх в тумане.
- То, что бар «Твин Пикс» в Кастро и Маркет был первым гей-баром в Америке с окнами на улице, благодаря чему посетители были видны широкой публике.
- То, что Джо Ди Маджио и Мэрилин Монро, как Рози и Келли О'Доннелл, были женаты в мэрии Сан-Франциско.
- Эта Жанна Боннет, бесцеремонная девушка, которая часто бывала в борделях Барбари-Кост, одетая как мужчина, позже убедила некоторых проституток сбежать от своих сутенеров и присоединиться к ее собственной девичьей группе карманников.
- Что Lusty Lady, современное заведение Барбари-Кост на Кирни-стрит, нанесла собственный удар по эксплуатации женщин, когда в 2003 году она стала первым пиар-шоу в стране, принадлежащим рабочим.
- Что в 1927 году молодой мормон по имени Филон Т. Фарнсворт с новым лицом передал первое в мире телевизионное изображение в лаборатории у подножия Телеграфного холма.
- Что мозг Иши, последнего «дикого» коренного американца и некогда знаменитости Сан-Франциско, был возвращен в Калифорнию в 2000 году, проведя почти столетие на складе Смитсоновского института в Мэриленде.
- Среди слов, которые дал Сан-Франциско словарь: битник, яппи, хиппи, хулиган и шанхайд.
Я не был тем, когда я прибыл в Сан-Франциско в 1972 году, чтобы работать в Ассошиэйтед Пресс. Выйдя на юг и проходивший службу во Вьетнаме, я был серьезно консервативен и напуган до смерти почти всем, особенно своей собственной гомосексуальностью. (В конце концов, это было все еще официально психическое заболевание, не говоря уже о преступлении.) Но когда я набрался смелости, чтобы признаться в своем «состоянии» новой подруге - молодой замужней женщине с детьми - она одухотворенно уставилась на меня, взяла обе мои руки в ее и пробормотала сглаженную «большую е ...» сделку. Я едва мог поверить своим ушам. Как и сам город, она говорила мне, чтобы я стал светлее и занялся делом моей жизни.
Это оказалось моим рожденным свыше моментом, водоразделом, из которого я датирую свое преобразование. В Сан-Франциско я нашел любовь так, как всегда хотел. Я нашел друзей всех мыслимых разновидностей. Я нашел свой творческий потенциал, щедрую аудиторию и, казалось бы, бесконечный запас историй, чтобы рассказать. Иными словами, после долгих лет поисков я нашел вековое американское обещание жизни, свободы и стремления к счастью.
Поэтому я вытащил свой корабль из гавани и навсегда сделал его своим домом.
Роман Армистеда Мопина « Жизнь Майкла Толливера» был опубликован в июне .
