Вместе остроконечный белый капюшон и халат создают неповторимый наряд, который носит самая старая и самая печально известная группа ненавистников в Америке - Ку-клукс-клан. Но члены террористической организации надевали очень разные костюмы для большей части ранней истории группы. Элисон Кинни пишет в своей книге « Капюшон (Наглядные уроки )», взятой из Новой Республики, под влиянием Голливуда и почтового каталога.
Связанный контент
- Этот судья Верховного суда был членом ККК
В то время как белые одежды - которые позже были мифологизированы членами Клана как изображения призраков Конфедерации - действительно появлялись в ранних костюмах, изначально члены чаще носили костюмы из разных народных традиций и театрализованных представлений. Кинни пишет:
Клансмены носили гигантские рога животных, искусственные бороды, шапки из шкуры енота или бумажные шапки в горошек; они подражали французским акцентам или скотным животным; они играли на гитарах для жертв серенады. Некоторые клансмены носили остроконечные шляпы, наводящие на мысль о волшебниках, балдахинах или Пьеро; некоторые носили повседневные зимние капюшоны, наволочки или мешки с мукой на голове. Многие ранние кланы также носили черное лицо, одновременно козла отпущения и издевались над своими жертвами.
В эпоху Реконструкции (1865-1877) это разнообразие помогло сохранить секрет ранних версий Клана. В то время как показания свидетелей ссылались на диковинные костюмы, люди у власти отрицали, что эти нападения были свидетельством усилий со стороны скоординированной группы ненавистников. В 1890 году, с введением законов Джима Кроу, первая итерация Клана в основном распалась, поскольку их предубеждения были успешно кодифицированы в закон - то есть не было необходимости в толпе линчевателей, чтобы скрыть свои лица и личности.
Ностальгия по клану эпохи Реконструкции вспыхнула среди белых южан на рубеже 20-го века. Томас Ф. Диксон-младший написал трилогию книг, в которых Кланы изображены героями, в том числе его самую печально известную пьесу «Клансмен» . В романе 1905 года, в котором были иллюстрации Артура И. Келлера, изображены Клэнсмены в белом комбинезоне с капюшоном и маской - готовая форма, которая стала вездесущей одеждой Клана, когда Д.В. Гриффит адаптировал книгу к своему блокбастеру 1915 года «Рождение». нации . «Критики были в восторге. Люди стояли на ногах, подбадривая кульминацию фильма, когда Клан рассматривается как целительная сила - наведение порядка в хаосе Юга во время Реконструкции», Дик Лер, который написал книгу о фильм, рассказывает нпр.
Кинни полагает, что точная версия капюшона, увиденная в фильме, могла быть под влиянием подготовленного в Париже костюмера Клэр Уэст, работавшего над постановкой. Это может объяснить сходство с нарядами, которые носили кающиеся во время некоторых шествий Страстной недели в Европе, что делает сходство с нарядами Клана просто совпадением.
Так как же все члены Клана получили свои капюшоны? Организатор путешествий по нескольким братским орденам, включая «Клан», увидел возможность коммерческого успеха фильма и начал продавать капюшоны и халаты в 1920 году. К 1921 году Клан начал массовое производство костюма, даже опубликовав «роскошный, полный». «Цвет, заказ по почте», отчеты Кинни. Они выходили на большой рынок, так как к 1920-м годам Клан снова стал «мощной политической силой как на Севере, так и на Юге», отмечает Национальный музей американской истории.
Костюм был не столько маскировкой, сколько идентификатором в группе. Как указывает Антидиффамационная лига, форменный капюшон и белые одежды служили символом, который давал группе ненависти «чувство власти и принадлежности, а также быстрый способ определить других, которые разделяют их убеждения». В то время как финансовые трудности и обвинения в уклонении от уплаты налогов приведут к тому, что Клан расколется и снова распадется, он снова превратился в менее насильственное присутствие во время движения за гражданские права. Однако капюшон остается частью группы, как и ненависть, по сей день.
