В течение десяти месяцев журналист Мансур Омари «пропал без вести» в тесном подземном военном комплексе без окон в Сирии, один из десятков тысяч, который был насильственно исчез из-за режима президента Башара Асада.
Из многих мучений, с которыми он и его сокамерники столкнулись в бесчеловечных условиях под присмотром Махера Асада, брата президента Асада, один из самых невыносимых не мог рассказать своим близким, что с ними случилось,
Омари и горстка других заключенных, собравшихся вместе, подробно об этом говорили. В конечном итоге они заключили договор: кто бы ни вышел из центра заключения, он возьмет с собой отчет о том, кем были их сокамерники.
Среди мужчин Набиль Шурбаджи, другой журналист, имел самый аккуратный почерк. Осторожно, понимая, что любой может сообщить о нем властям, он начал работу по сбору личных данных заключенных. У мужчин не было ручки или бумаги для записи имен, поэтому они пытались писать водянистым томатным супом. Когда это оказалось неэффективным, они попробовали баклажаны. Затем у одного из них, портного, появилась идея. Как и у других заключенных, его десны были опухшими и слабыми от недоедания. Он сжимал их, пока его кровь не наполнила пластиковый пакет с контрабандой. Смешанная с ржавчиной, смесь образовала их чернила. Пять драгоценных клочков ткани, вырванных из потертой рубашки, служили бумагой.
Используя куриную кость, Шурбаджи запятнал имена 82 задержанных на маленьких полосках одежды. Эти драгоценные записи крови и ржавчины были затем спрятаны в воротник и манжеты одной из рубашек Шурбаджи до того дня, когда имя Омари было призвано для передачи в Центральную тюрьму Адры. Потянув рубашку на скорую руку, он сохранил письменное завещание на своей персоне, проходя через Центральную Адру, а затем еще одну тюрьму, прежде чем окончательно освободиться в феврале 2013 года.
В видеоролике «Сирия: пожалуйста, не забывай нас», дебютировавшем в Мемориальном музее Холокоста в США в декабре, Омари рассказывает о своей душераздирающей истории, что однажды его схватила военная полиция в 2012 году. Он работал в сирийском Центре средств массовой информации и свободы выражения мнений в Дамаске, когда они пришли за ним и отвезли его в печально известную временную тюрьму, которая когда-то была военным комплексом, расположенным под землей в три этажа. Скорбная экспозиция музея рассказывает его историю и истории его сокамерников, служа живым свидетельством злодеяний, происходящих сегодня в Сирии.
«Мы делаем все возможное, чтобы сказать, что Мансур - обычный парень», - говорит Кэмерон Хадсон, директор музейного центра по предотвращению геноцида имени Саймона-Скьодта. «Он не хотел быть героем. Он не хотел бороться с революцией. Он был журналистом, выполняющим свою работу, и он был очень удивлен, когда его забрали. Он был обычным парнем, выполняющим обычную работу ».
В частной экскурсии по выставке Хадсон говорит, что ткани Омари рассказывают о конфликте. «Это свидетельство преступления и борьба с отрицанием, которая происходит сегодня и, скорее всего, произойдет в будущем», - говорит Хадсон. Уже ревизионная история происходит в реальном времени в Сирии. «У нас есть президент страны Асад, который говорит, что это фальшивые новости», - говорит Хадсон. «Эта пытка не происходит; эти преступления не совершаются; мы не нацелены на гражданских лиц ».
Этой весной, приближаясь к своему 25-летию, музей организовал эту мощную выставку, в частности, для борьбы с отрицанием злодеяний, происходящих в Сирии, которые происходят из таких мест, как Россия, но также, как отмечает Гудзон, западные издания, которые опровергают или недооценивают значение о том, что происходит. «Я не думаю, что кто-то потерял, что в ООН не было серьезной резолюции Совета Безопасности, осуждающей эти преступления, осуждающей то, что происходит, и отчасти это происходит из-за какой-то повсеместной фальшивой новости или контр новостного повествования, которое имеет появляются », - говорит он.
Музей впервые узнал об истории Омари, когда они показали документальный фильм «Исчезнувшая Сирия» в мае 2017 года. В фильме Омари показывает свои заветные ткани перед камерой, и кураторы поняли, что он хранит их в тетради с вкладными листами.
Музей только недавно открыл новый центр консервации в Мэриленде для хранения артефактов эпохи Холокоста, многие из которых были также написаны кровью и хотели помочь. Через режиссера Сару Афшар они обратились к Омари, который живет в изгнании в Швеции. «Мы знали, насколько хрупкими были эти артефакты, и поэтому наш первый инстинкт позволил нам помочь ему сохранить это», - говорит Хадсон.
Омари совершил поездку в музей в августе. Он принес с собой свой перекидной блокнот, который все еще держал его одежду под защитой под мышкой. «Когда он впервые вынул их, он сказал, что вы знаете, что я не смотрел на них несколько месяцев», - говорит Хадсон. «Это напомнило ему о том, что он находился в заключении, и он не хотел, чтобы об этом напомнили. Это было слишком много.
Выйдя на свободу, Омари не осмелился опубликовать список имен из страха, что те, кто в нем найден, будут наказаны режимом Асада. Вместо этого в изгнании Омари тихо начал пытаться выследить семьи своих сокамерников. Работа была сложной. В результате конфликта миллионы людей стали вынужденными переселенцами, и ему пришлось убедить тех, кого он выследил, что он тот, кем он себя считает, а не правительственный шпион. По его словам, из 82 имен удалось подтвердить судьбу только 11 человек.
Музей попросил, и Омари согласился одолжить одежду и тетрадь, чтобы рассказать о тех, кто остался позади. В следующие четыре месяца «Сирия: пожалуйста, не забывай нас» собрались вместе. Расположенный на втором этаже музея, он расположен таким образом, что, когда вы покидаете зверства 1945 года в постоянной экспозиции, вы представляете зверства сегодняшнего дня в трехкомнатном шоу, в соответствии с миссией музея документировать преступления человечество происходит сегодня, в дополнение к прошлому.
«Это, пожалуй, самая быстрая выставка, которую мы создали», - говорит Хадсон. Он говорит, что причина такой поспешности в том, что Омари хочет вернуть свою одежду. «Он не хочет быть отделенным от них», - говорит Хадсон. «У нас есть однолетнее кредитное соглашение с ним на хранение одежды, начатое в августе, поэтому было очень важно, чтобы они были выставлены на обозрение, как можно быстрее, чтобы их увидели как можно больше людей».
Выставка начинается с основных фактов сирийского конфликта: его истоки в 2011 году; число погибших, которое оценивается более чем в 500 000 человек; и объяснение того, что значит «насильственно исчезнуть». Ткани расположены в главной комнате, в темной лабиринтной обстановке, где предварительно записанный голос Омари говорит с вами на разных станциях. В одном из них, посвященном теме «их души», он объясняет, что имена на одежде стали для него значить. После освобождения его отношения с ними изменились, говорит он. Он больше не видел слов или букв, но вместо этого он видел имена как кусочки их душ. Соответственно, на периферийной стене 82 точки света отражаются в темноте комнаты, визуально отображая пропавшие без вести.
Блокнот Омари, где он так долго хранил одежду, также демонстрируется. Она открыта для страницы, где Омари записывал свои мысли со дня его освобождения. Слова, представляющие собой смесь арабского и английского, отражают хаос его эмоций: от «депрессии» и «грусти» до «надежды», «веры», «воскресения», «примирения» и, наконец, «обратно к жизнь «.
Омари тесно сотрудничал с музеем, чтобы курировать выставку. Одна из вещей, о которой они говорили, это как рассказать большую историю через одежду. «Он испытывает непреодолимое чувство вины за то, что его выбрали покинуть эту тюрьму», - говорит Хадсон. Во время его пребывания в этой комнате содержалось 82 человека, и именно он был выбран. Он хотел, чтобы выставка была историей не о себе, а о людях, которые сегодня находятся под стражей, а также о сотнях тысяч погибших и миллионах перемещенных лиц в ходе конфликта.
Омари также хотел, чтобы Шурбаджи, журналист, который рисковал своей жизнью, записывая имена, был должным образом запомнен. Вот почему на заднем плане на протяжении всей выставки играет скрипичная мелодия «Raj'een ya Hawa» (Моя любовь, мы возвращаемся) братьев Рахбани в исполнении на скрипке Н. Аззама. Шурбаджи был самым близким другом Омари в центре заключения, и он часто пел песню, чтобы не терять дух, мечтая о возвращении к своему жениху и нормальной жизни. В отличие от Омари, он так и не вышел из тюрьмы. Он умер там в 2015 году после трехлетнего заключения.
Хотя имя Шурбаджи упоминается, кураторы старались сохранять анонимность с остальными задержанными на протяжении всей выставки. «Он до сих пор действительно сталкивается с тем фактом, что многие из этих людей, их семьи на самом деле не знают, что их дети носят эти ткани, поэтому он не хочет, чтобы это было публично», - говорит Хадсон. Из-за этого на выставке задержанные упоминаются только по именам.
Эти имена можно услышать в пространстве для прогулок в последнюю комнату, что приводит к декомпрессионному пространству. Если вы задержитесь там, вы услышите устойчивый голос Омари, зачитывающий вслух подборку из 82 имен, души Сирии, которые он несет с собой до сих пор.
