Часто говорят, что насилие является фундаментальной частью человеческой природы. Теперь есть доказательства, подтверждающие это утверждение. В пещере на севере Испании археологические детективы обнаружили останки черепа 430 000 лет, несущего, как представляется, смертельно опасную травму с применением тупой силы. Если ученые интерпретируют рану правильно, череп представляет собой самое раннее из известных убийств.
Связанный контент
- Расстрелы и массовые убийства кажутся заразными
- Новое исследование предполагает, что люди, а не климат, убили неандертальцев
Чтобы собрать воедино эту темную историю, международная команда исследователей должна была собрать доказательства - буквально. Древний череп гоминина, названный Cranium 17, был обнаружен разбитым на 52 части, похоронен под слоями глины в глубокой яме в пещере в горах Atapuerca. Особый объект, о котором идет речь, Sima de los Huesos («Яма костей»), был обнаружен в 1984 году и содержит останки по меньшей мере 28 ранних неандертальцев из среднего плейстоцена, период от 781 000 до 126 000 лет назад.
Единственный способ получить доступ к сайту - через вертикальную трубу, которая простирается более чем на 40 футов вниз. Ученые не уверены, как эти тела оказались там, но многие подозревают, что они были специально помещены на хранение. Хотя мало известно о Cranium 17, включая пол человека, которому он когда-то принадлежал, этот череп выделялся среди всех других останков, найденных в яме. Ученые определили, что человек умер молодым человеком, и в черепе есть два выступающих отверстия в том, что когда-то было лбом, чуть выше левого глазницы.
На первый взгляд, дыры оказались результатом травмы тупой силой, но исследователи не могли быть уверены, просто взглянув. Чтобы проверить их догадки, исследовательская группа провела Cranium 17 через строгий раунд современного криминалистического анализа, который они подробно описали в PLOS ONE . Они сделали компьютерную томографию черепа и создали 3D-модель. Это позволило им измерить угол разрушения и воссоздать траектории удара, необходимые для образования таких отверстий, а также изучить образцы трещин, которые указывают, была ли рана нанесена до или после смерти. Кроме того, они исследовали кость, чтобы увидеть, нет ли на ней признаков заживления - признак того, что рана не была смертельной.
Череп 17 не показал никаких признаков исцеления, но, похоже, не был поврежден и после смерти. Другими словами, жертва, скорее всего, умерла от ран. Кроме того, авторы говорят, что удары были, вероятно, не случайностью - несчастные случаи, как правило, случаются по бокам головы, в то время как преднамеренное насилие имеет тенденцию фокусироваться на лице.
Исследователи использовали 3D-модель для детального анализа двух переломов черепа. Фото: Сала и др., PLOS ONE Положение поражений на левой стороне лица указывает на удары, наносимые правшами, а прошлые исследования показывают, что большинство гомининов, обнаруженных в Сима-де-лос-Уэсос, действительно были правшами. Один и тот же инструмент, по-видимому, совершил каждый из переломов, но под разными углами, предлагая два независимых удара. Исследователи отмечают, что множественные удары указывают на «явное намерение убить». В целом, заключают они, свидетельства указывают на то, что владелец черепа был убит.
В то время как древние скелеты, исследованные в предыдущих исследованиях, обнаружили доказательства каннибализма и травм, ни одна из этих смертей не была окончательно связана с убийством. Как таковой, Cranium 17 представляет самый ранний случай убийства в записи окаменелости гоминина, пишут авторы, «демонстрируя, что это - древнее человеческое поведение».
Неясно, убил ли убийца тело и бросил его в яму, или тело было депонировано там на публичной церемонии. Если другие люди, найденные в яме, не были скрытыми жертвами убийства или жертвами случайных падений, вполне вероятно, что все они были преднамеренно депонированы в яме группой своих сверстников. В этом случае Сима-де-лос-Уэсос также содержит свидетельство другого первого, авторы пишут: «самое раннее погребальное поведение в ископаемом памятнике человека».
