https://frosthead.com

В домашних условиях работа женщины никогда не выполняется, никогда не почитается и никогда не оплачивается

В то время как страна отмечает Месяц истории женщин в разгар движения #MeToo, и ведутся международные разговоры обо всем, начиная от сексуального насилия и заканчивая равноправием женщин, представляется особенно важным Национальный музей американской истории Смитсоновского института, названный впервые в его истории. 55-летняя история женщина-режиссер.

«Нет ничего лучше, чем Смитсоновский институт», - говорит Антея Хартиг, директор Элизабет Макмиллан, родившаяся в год открытия музея. «Я невероятно взволнован, почитаем, смирен и взволнован». Совсем недавно Хартиг был исполнительным директором и генеральным директором Калифорнийского исторического общества. Там она собрала более 20 миллионов долларов, увеличила годовой бюджет в четыре раза, запустила цифровую библиотеку и курировала более 20 выставок. Хартиг также установил партнерские отношения с более чем 250 организациями, включая город и округ Сан-Франциско и LA Plaza de Cultura y Artes в Лос-Анджелесе. Но эта новая работа, по ее словам, действительно крутая!

Хартиг как раз на открытии новой выставки музея «Вся работа, без оплаты: история женского невидимого труда», которая рассматривает подразумеваемое ожидание, что женщины всегда будут заботиться о домашней работе. В этом случае также рассматривается тот факт, что, несмотря на достижения в оплачиваемой рабочей силе с 1890-х годов до 2013 года, женщины по-прежнему выполняют большую часть неоплачиваемой работы на дому. Есть график, показывающий, что согласно переписи населения США 2013 года женщины в среднем зарабатывают 80 центов за каждый доллар, который зарабатывают мужчины. Он также отображает ряд одежды и аксессуаров, которые носят и используют женщины дома, когда они убирают и заботятся о своих семьях, и указывает, что для афроамериканцев, латин и других цветных женщин ожидания еще выше и их труднее переносить., Хартиг говорит, что выставка посвящена невидимости многих домашних работ на протяжении всей американской истории.

Гендер, отмечает Хартиг, имеет значение для людей, и таким образом можно вести разговор. «О том, как вы работаете, мама? Как это работает? Как женщины работали все время? Что это заняло у нас? Что потребовалось нашим предкам и предкам и особенно нашим предкам? Что за жертва, какая пропаганда и усилия? Какую смелость им потребовалось, чтобы получить права, которыми я теперь наслаждаюсь и которые нам еще предстоит защищать », - размышляет Хартиг.

«Я люблю истории людей», - говорит Антея Хартиг. «Я всегда спрашиваю людей вместо того, что вы делаете - каков ваш путь? Как мы пришли к этому моменту вместе? Я глубоко заинтересован в нашем человеческом эксперименте, потому что это, очевидно, одна из самых замечательных вещей в нашем известном мире и в нашем известном галактика, которая когда-либо случалась. ”(NMAH)

Хартиг - женщина эпохи Возрождения, а также историк, писатель и градостроитель, которая стремится сделать историю доступной и актуальной. Она - любитель культуры с широким кругом интересов - среди них кулинария, теннис, чтение и походы. Имея полный лист в «Смитсоновском институте», наблюдая за 262 сотрудниками, а также с бюджетом около 50 млн. Долл. США, а также поручив открыть три крупные выставки в этом году и в следующем в рамках Инициативы американской женской истории Смитсоновского института, можно задаться вопросом, чувствует ли Хартиг дополнительные Давление как первая женщина, которая возглавит Американский исторический музей.

«Я воспринимаю это как лучший кандидат. То, что я была женщиной, я считаю невероятно важным в эти времена., , , Это действительно хорошая история, которую я провел всю свою карьеру в качестве публичного историка либо в архивах, либо в сохранении наследия, либо в преподавании, либо в музеях истории и исторических обществах, и что я женщина, мне кажется, очень хорошо меня позиционирует ». говорит Хартиг, который был всем от муниципального планировщика охраны до помощника профессора на кафедре истории, политики и социологии в университете La Sierra в Риверсайде, Калифорния.

«Я была работающей матерью. Я закончил свою докторскую диссертацию, работая полный рабочий день с двумя детьми, и поэтому мне повезло, что я был смягчен моим классом, и моей расой, и моей семьей, и моим мужем. Но я также очень прилежный человек », - объясняет Хартиг. «Я получаю много таких вопросов и люблю их., , , Я не воспринимаю это как сексистский вопрос. Я думаю, что это гендерный вопрос, потому что, если бы это не имело значения, ты бы не спросил.

хозяйка дома Декоративный пояс, известный как шатлен, несет в себе полезные бытовые инструменты, такие как ножницы, наперстки и ключи. (Джаклин Нэш, NMAH)

На новом показе одежда, предназначенная для шитья, стирки, глажки, чистки, приготовления пищи и ухода за детьми, является фоном с 1700-х по 1990-е годы. Короткие платья, которые носили в 1700-х и начале 1800-х годов, давали большую свободу передвижения и иногда украшали карманы, завязанные на фартуках для хранения наперстков и ножниц. Позже, в 20-м веке, исполнительный директор по одежде Нелл Доннелли Рид создала стильное облегающее платье Nelly Don ярких веселых цветов и узоров.

«Я думаю, что это действительно блестящий выбор - использовать некоторые из наших коллекций одежды для иллюстрации этих невидимок, и нет ничего лучше, чем музейная выставка, чтобы сделать их видимыми», - говорит Хартиг. «Это миниатюрное, но мощное шоу, я думаю, также помогает нам понять ключевые пересечения нашего пола, конечно, но на самом деле наша раса, наш класс и наша этническая принадлежность с точки зрения того, над чем работают женщины».

Сокуратор Кэтлин Франц говорит, что музей хотел особо отметить борьбу цветных женщин, в том числе афроамериканцев, которые работали в качестве рабов, и чернокожих, латинок и азиаток, которые работали в качестве прислуги. Эти женщины должны были заботиться о своих семьях и дома.

«Чернокожие женщины, азиатки и латиноамериканцы находятся в нижней части шкалы заработной платы, и у нас есть хорошая цитата на этой выставке (активистки) Анджелы Дэвис, потому что она действительно участвует в дебатах в 1960-х и 70-х годах, чтобы оценить работу женщин, Она указывает на то, что черные женщины похожи на Сизифа. Они работали в условиях двойной невидимости дома, работая в домах других людей и работая в своих собственных домах, и их заработная плата самая низкая », - говорит Франц. «Итак, мы действительно хотели это сделать, чтобы люди увидели, что женщины не все одинаковы».

Артефакты в шоу включают игру Артефакты в шоу включают в себя игру «Помощник матери». (Джаклин Нэш, NMAH)

По словам Франца, некоторые из артефактов «Вся работа, без оплаты» принадлежат многим женщинам, работавшим в Американском историческом музее на протяжении десятилетий, которые собирали фартуки и другие предметы, которых до сих пор не было на выставке. Одним из ее любимых произведений является сложный вышитый фартук примерно 1880 или 1890 года. Он включает в себя футляр для иглы и стихотворение, которое гласит: «Иглы и булавки, иглы и булавки, когда мы поженимся, у нас начнутся неприятности».

«Это был, вероятно, свадебный подарок., , Это действительно забавная ироничная фигура на фартуке. Вы можете видеть, что это могло быть дано в некотором смысле иронии », - говорит Франц, указывая на уровень труда, который потребовался для его изготовления. «Это мужчина, который предлагает и дарит женщине цветы. Она сбрасывает цветы на землю, и он в шоке. Это хорошая вещь, потому что женское движение избирательного права было полным ходом в конце 19-го века, когда это было сделано ».

Сокуратор Кейт Хоулман, адъюнкт-профессор истории в Американском университете, поделилась некоторыми соображениями относительно того, что она надеется получить на этой выставке. Что подумала бы деловая женщина-руководитель?

На новом показе одежда, предназначенная для шитья, стирки, глажки, чистки, приготовления пищи и ухода за детьми, является фоном с 1700-х по 1990-е годы. На новом показе одежда, предназначенная для шитья, стирки, глажки, чистки, приготовления пищи и ухода за детьми, является фоном с 1700-х по 1990-е годы. (Джаклин Нэш, NMAH)

«Это кто-то, кто., , Возможно, большая часть этой работы, выполняемой в ее собственном доме, будет отдана на аутсорсинг, и эта работа, как правило, является низкооплачиваемой, поэтому (выставка) может привести ее к большему сознанию », - говорит Хаулман. «Я бы также сказал, что из-за непрекращающегося характера этих задач, даже если у вас есть кто-то, кто приходит и помогает за плату, вы, вероятно, делаете это самостоятельно».

Хоулман надеется, что эта выставка также найдет отклик в людях или в любой другой семье, где ведутся разговоры о справедливости в семье. Она также считает, что одна из причин, по которой все это было установлено, заключалась в том, чтобы перевернуть женскую работу с ног на голову.

«Обычно, когда мы говорим о работе, часто люди думают, что оплачиваемая работа - зарплаты, зарплаты, зарплаты, но большая часть работы сегодня и за всю историю США не была оплачена», - объясняет она, - «поэтому мы хотели подчеркнуть, что это верно для большой работы, Это, безусловно, верно для работы в домашних условиях и для работы по уходу, и эта работа исторически выполнялась женщинами ».

Директор Хартиг говорит, что часть ее видения этого музея заключается в том, чтобы продолжать расширять доступ, чтобы люди чувствовали себя комфортно и следили за тем, чтобы история представлялась таким образом, чтобы люди видели свое отражение. История, отмечает она, происходит прямо сейчас. «Это невероятно захватывающее время, чтобы подумать о том, чтобы сделать историю доступной, особенно когда мы приближаемся к столетию избирательного права женщин, а также когда мы думаем о 250-летии нации в 2026 году», - говорит Хартиг. «Был очень сильный и невероятно сложный эксперимент по созданию новой нации. Я хочу верить, что у нас гораздо больше общего, чем то, что разделяет нас, и я думаю, что история может стать замечательным инструментом для нахождения тех мест, где мы более похожи ».

« Вся работа, без оплаты », куратор Кэтлин Франц и Кейт Хоулман, в настоящее время экспонируется в Национальном музее американской истории в качестве постоянной экспозиции в фойе центра первого этажа музея. Выставка является частью Смитсоновской инициативы по истории американской женщины.

В домашних условиях работа женщины никогда не выполняется, никогда не почитается и никогда не оплачивается