Скромная деревня Каутокейно (корова слишком тростниковая) на крайнем севере Норвегии может похвастаться одним отелем, двумя церквями, тысячами ярких народных костюмов и одним из самых невероятных пасхальных фестивалей во всей Скандинавии. После дремлющего в постоянной темноте арктической зимы Каутокейно оживает каждую весну среди обширной белизны Лапландского региона Скандинавии для волшебного, четырехдневного пробуждения, называемого Праздником Пасхи Сами. Горожане выходят из заснеженных домов в богато украшенных нарядах синего, золотого, красного и серебряного цветов, чтобы посетить три вечера изысканных народных и эстрадных концертов, оленьих и снегоходных гонок и пасхальных праздников.
Связанный контент
- На охоте за самым зрелищным в мире небесным шоу
«Традиционно саамский народ собирался в последний раз перед тем, как переселять оленеводство», - сказал мне Кнут Хансволд из Совета по туризму Северной Норвегии. «Но сейчас это всего понемногу: празднование Пасхи, крещения, конфирмации и свадьбы. Уже не так холодно, солнце вернулось, и путешествовать стало легче ».
Христианские обычаи - сравнительно недавнее дополнение к некогда кочевой, шаманской культуре саамов, но фестиваль проходит в идеальное время - как раз перед тем, как 180 000 северных оленей мигрируют с высокогорных плато округа Финнмарк на пышные прибрежные пастбища в поисках обильной пищи в качестве отела время приближается. Для самих саамов это отличное время для вечеринок.
Ни одна такая вечеринка не была бы полной без большого пения джойка - древнего, импровизированного пения, который передает дух человека, животного или пейзажа, с лирикой или без нее. Для американских ушей пение джойка может смутно напоминать пение коренных американцев, так как в нем присутствуют гипнотическое повторение, вздрагивание и волнистость глубокой глотки.
На фестивале проходят конкурсы джойков для взрослых и детей, а также вечерние концерты с участием современных версий шуток, в которые добавляются барабаны, гитары и другие инструменты для создания уникального стиля фолк-рок. Один из прошлогодних хедлайнеров, Mari Boine, является легендарным представителем Норвегии на мировой музыкальной сцене, который десятилетиями представляет саамскую музыку зрителям по всей Европе и Северной Америке. Телевизионное шоу Гран При финального вечера с двумя ведущими и голосованием в прямом эфире разделено на две половины: одну для поп-групп, а другую для сольных джазов.
Несмотря на то, что фестиваль популярен среди саамов, он практически неизвестен в других местах, включая большую часть Норвегии. Среди немногих иностранцев, с которыми я встречался, были три девушки из Осло, которые приехали, потому что одна из них увидела рекламу фестиваля в норвежской брошюре в Калифорнии. Подавляющее большинство посетителей - местные жители, одетые в блестящие костюмы с тщательным рукоделием, а также изящные серебряные амулеты и украшения.
Сами женщины носят ярко окрашенные традиционные наряды. (Рэндалл Хайман) Именно это использование народной одежды в качестве праздничной одежды, а не туристического костюма, придает празднованию его обычную, домашнюю атмосферу. Ночью празднующие гуляют на концертах при минусовых температурах и дуют в снегу, одетые в одежду, которая выглядела бы царственной где-нибудь еще. Когда я предложил одной молодой женщине покататься, чтобы избавить ее от холодной погоды, она сказала мне, что одежда была довольно теплой - почти слишком горячей, чтобы носить внутри.
«Каждый год мы получаем новый наряд для каждого случая», - объяснил лютеранский министр Бьярне Густад, когда мы садились на полдник из каши и вафель после того, как он проводил пасхальные утренние богослужения во время фестиваля. «В каждой семье есть один человек, который специализируется на шитье для всех».
В то время как Бьярне из южной Норвегии, его жена, Ингер Анна Гауп, является саами и провела свои первые годы, следуя за оленевым стадом со своей семьей, живя в бухте - шатре из оленьей шкуры, похожем на типи. Взглянув на картину на стене гостиной, изображающую два лаву, затененных темно-синим ночным небом среди снежных просторов высокого зимнего плато, она вздрогнула.
«Было холодно», - объяснила она. «Когда вы живете в доме, вам не нужно так много одежды. Но когда ты так живешь, тебе нужно много одежды. Мы жили в них, но верхняя одежда была у нас с оленьей шкурой, которую мы сняли спать ».
Все это было совершенно нормально, сказала она, и это был единственный мир, который они знали. «Раньше мы играли, делали маленькие бани с березовыми палками, бегали и катались на лыжах, строили снежные домики и играли в оленей, и мне приходилось тащить свою сестру. Это было то, что мы видели в нашем мире, олени, природа - это то, что мы играли ».
Накануне на оленьих гонках я смотрел взрослую версию такой игры, когда быки взрывались из ворот мини-скачек с привязанными за ними лыжниками, рвящимися по ледяной дорожке. Пожилая женщина, наблюдающая за своим минивэном на парковке, пригласила меня внутрь, чтобы укрыться от ледяных ветров. Я спросил о ее красивом саамском платье, которое было зеленым, а не традиционным синим, и она объяснила: «Это просто рабочая одежда, повседневная одежда».
Когда другая группа оленей и лыжников вырвалась из ворот, она критически посмотрела на трассу. «Это не то, как мы привыкли это делать, - размышляла она. «Мы использовали санки, и я выиграл много, много гонок».
Любители праздников наслаждаются ледяным баром. (Рэндалл Хайман) Смена обычаев, но Пасхальный фестиваль саами - это интригующее сочетание старого и нового, производимого в основном местными жителями и для них. Помимо джазовой музыки, я провел четыре дня, пробуя гонки на оленях, мотокросс на снегоходах, бар отеля, вырезанный изо льда (с фильмами под открытым небом, спроектированными на огромной стене), и красочный рынок изделий ручной работы, наполненный сапогами из оленьей кожи, рогами. и рукоделие. Когда все было кончено, я неохотно покинул местный центр Норвегии, проехав часы назад к побережью по пустой дороге через обширную снежную тундру, надеясь, что когда-нибудь я вернусь, Каутокейно все еще будет жить традицией и саамской культурой.
