Генри Дэвид Торо родился в этот день 200 лет назад. Несколько десятилетий спустя, в возрасте 32 лет, он написал эссе, которое фундаментально повлияло на протест двадцатого века.
Связанный контент
- Маловероятный роман между Генри Фордом и Мохандасом Ганди
- Snoop в журналах Торо на этой новой выставке
- Как выглядит Уолден Понд Торо сегодня?
- Волнистый эффект Уолдена
«Гражданское неповиновение», первоначально названное «Сопротивление гражданскому правительству», было написано после того, как Торо провел ночь в сомнительных границах Конкорда, Массачусетской тюрьмы - деятельность, которая может вдохновить кого-либо на гражданское неповиновение. Причиной его тюремного заключения было то, что философ нашел одинаково раздражительным: он не платил свой налог на опрос, обычный налог, который должен был платить каждый, в течение шести лет.
Но Торо не просто уклонялся. «Он удержал налог в знак протеста против существования рабства и того, что он считал империалистической войной с Мексикой», - пишет Библиотека Конгресса. Он был освобожден, когда родственник заплатил за него налог, и продолжил писать весьма цитируемое эссе, в котором была строка «При правительстве, которое заключает в тюрьму любого несправедливого, истинное место для справедливого человека - это также тюрьма».
В то время как другая часть в эссе - «Я от всего сердца принимаю девиз:« Это правительство лучше всех, которое управляет меньше всего »» - также хорошо известно, это была его линия мышления о справедливости, когда он утверждал, что совесть может быть высшим авторитетом, чем правительство, которое застряло с лидерами гражданских прав Мартином Лютером Кингом и Мохандасом Ганди.
«Торо был первым американцем, который определил и использовал гражданское неповиновение как средство протеста», - написал Брент Пауэлл для журнала Организации американских историков. Он начал традицию ненасильственного протеста, который Кинг, как известно, продолжает внутри страны. Но в их контакте был посредник: Ганди, который сказал, что идеи Торо «сильно повлияли» на его идеи о протесте.
Но не только эти знаменитые люди сплотились вокруг боевого клича Торо, пишет член Общества Торо Ричард Ленат: эссе «имеет больше истории, чем многие подозревают», пишет он.
Идеи Торо о гражданском неповиновении были впервые распространены в конце 1900-х годов Генри Солтом, английским общественным реформатором, который представил их Ганди. А русский писатель Лев Толстой был важен для распространения этих идей в континентальной Европе, писал литературовед Уолтер Хардинг.
«Во время Второй мировой войны многие антинацистские сторонники, особенно в Дании, приняли эссе Торо в качестве руководства по оружию и использовали его очень эффективно», - пишет он.
В Америке анархисты, такие как Эмма Голдман, использовали тактику Торо, чтобы выступить против проекта Первой мировой войны, пишет он, и эта тактика снова использовалась пацифистами времен Второй мировой войны. Но только когда появился Кинг, эссе стало действительно заметным в США, пишет Хардинг. Протестующие во Вьетнамской войне также стали использовать свои идеи и другие.
Несмотря на это более позднее глобальное влияние, пишет Хардинг, Торо «игнорировался в его собственной жизни». Даже неизвестно, кто именно заплатил за него налоги, пишет ученая Барбара Л. Пэкер. В одном из интервью, которое прошло 50 лет после инцидента, тюремщик писателя вспомнил, что он только что добрался до дома вечером, когда посланник сказал ему, что появилась женщина в фате с надписью «Мистер Мистер Фаллс». Налог Торо.
«Не желая открывать для себя заключенных, которых он только что заключил в тюрьму, [тюремщик] ждал до утра, чтобы освободить Торо, который, как он помнил, был« сумасшедшим, как дьявол, когда я отпустил его », - написал Пакер.
