Когда он родился, у него был такой сонный характер, что его родители назвали его Гояхкла - « Кто зевает». Он прожил жизнь племени апачей в относительной тишине в течение трех десятилетий, пока в 1858 году он не возглавлял торговую экспедицию из гор Моголлон на юг в Мексику. Он покинул лагерь апачей, чтобы заняться бизнесом в Каса-Грандес, и вернулся, чтобы обнаружить, что мексиканские солдаты убил оставленных женщин и детей, включая его жену, мать и трех маленьких детей. «Я стоял, пока все не прошло, едва зная, что я буду делать», - вспоминал он. «У меня не было оружия, и я почти не хотел драться, и я не думал о том, чтобы вернуть тела моих близких, потому что это было запрещено. Я не молился и не решил что-то делать, потому что у меня не было цели ».
Он вернулся домой и сжег свой вигвам и имущество своей семьи. Затем он руководил штурмом группы мексиканцев в Соноре. Можно сказать, что после того, как один из его жертв кричал о пощаде во имя святого Иеронима - Джеронимо по-испански - у апачей появилось новое имя Гояхкла . Вскоре это имя вызвало страх на всем Западе. Поскольку иммигранты вторгались на земли коренных американцев, заставляя коренное население отправляться в резервации, воин Джеронимо отказывался уступать.
Родившийся и выросший в районе вдоль реки Гила, который сейчас находится на границе Аризоны и Нью-Мексико, Джеронимо потратит следующую четверть века, атакуя и уклоняясь как от мексиканских, так и от американских войск, обещая убить столько белых людей, сколько сможет. Он нацелился на иммигрантов и их поезда, а также мучили белых поселенцев на американском Западе, которые, как было известно, напугали своих плохо себя ведущих детей угрозой, что Геронимо придет за ними.
Джеронимо (третий справа впереди) и его поддерживающие заключенные-апачи по пути в лагерь военнопленных в Форт-Пикенс в Пенсаколе, штат Флорида, в 1886 году. (Википедия) К 1874 году, после того как белые иммигранты потребовали федерального военного вмешательства, апачи были вынуждены в резервацию в Аризоне. Джеронимо и группа его последователей сбежали, и американские войска неуклонно выслеживали его через пустыни и горы Запада. Сильно превзойденный численностью и истощенный преследованием, которое продолжалось на протяжении 3000 миль - и которое включало помощь разведчиков Апача - он наконец сдался генералу Нельсону А. Майлзу в Скелетон-Каньон, Аризона, в 1886 году и перевернул свою винтовку Винчестера и нож Шеффилда Боуи. Майлз отметил, что «очень хотел найти наилучшие условия». Джеронимо и его «ренегаты» договорились о двухлетнем изгнании и последующем возвращении в резервацию.
В Нью-Йорке президент Гровер Кливленд расстроился из-за условий. В телеграмме своему военному министру Кливленд писал: «Я надеюсь, что с Джеронимо ничего не будет сделано, что помешает нам обращаться с ним как с военнопленным, если мы не сможем его повесить, что я бы предпочел».
Геронимо избегал казни, но спор об условиях капитуляции гарантировал, что он проведет остаток своей жизни в качестве военнопленного, подвергаясь измене и унижению. Лидер «Апач» и его люди были отправлены на самосвале под усиленной охраной в форт Пиккенс в Пенсаколе, штат Флорида, где они выполняли тяжелую работу. В этом инопланетном климате, как сообщает газета «Вашингтон пост», апачи погибли «как мухи в морозное время». У бизнесменов вскоре появилась идея сделать Джеронимо туристической достопримечательностью, и ежедневно в крепость пускали сотни посетителей, чтобы посмотреть на них. «кровожадный» индеец в своей камере.
Пока военнопленные были во Флориде, правительство перевело сотни своих детей из резервации в Аризоне в Индийскую индустриальную школу в Карлайле в Пенсильвании. Более трети студентов быстро умерли от туберкулеза, «умерли, словно пораженные чумой», сообщает « Пост» . Апачи жили в постоянном страхе, что их детей заберут и отправят на восток.
Индийские студенты, отправленные в Индийскую индустриальную школу Карлайла в Пенсильвании, погибли от сотен от инфекционных заболеваний. (Википедия) Джеронимо и его поддерживающие военнопленные воссоединились со своими семьями в 1888 году, когда апачи Чирикауа были переселены в казармы на горе Вернон в Алабаме. Но и там апачи начали гибнуть - четверть из них от туберкулеза - до тех пор, пока Джеронимо и более 300 других не были доставлены в форт Силл, штат Оклахома, в 1894 году. Хотя они оставались в плену, им было разрешено жить в деревнях вокруг поста., В 1904 году Джеронимо получил разрешение принять участие в 1904 году на Всемирной выставке в Сент-Луисе, где на полпути была выставлена выставка «Деревня Апачей».
Он был представлен как живой музейный экспонат на выставке, задуманной как «памятник прогрессу цивилизации». Под охраной он делал луки и стрелы, в то время как женщины-пуэбло сидели рядом с ним, колотили кукурузу и делали глиняную посуду, и он пользовался популярностью. Он продавал автографы и позировал для фотографий тем, кто готов расстаться с несколькими долларами за эту привилегию.
Джеронимо, казалось, наслаждался ярмаркой. Многие экспонаты очаровывали его, например, волшебное шоу, во время которого женщина сидела в корзине, покрытой тканью, а мужчина продолжал вонзать мечи в корзину. «Я хотел бы знать, как она так быстро зажила и почему раны не убили ее», - сказал Геронимо одному писателю. Он также увидел «белого медведя», который казался «таким же умным, как человек» и мог делать то, что велел его хранитель. «Я уверен, что ни один медведь гризли не может быть обучен, чтобы делать эти вещи», - заметил он. Он впервые поехал на колесе обозрения, где люди внизу «выглядели не больше муравьев».
В своих продиктованных мемуарах Джеронимо сказал, что он рад, что он пошел на ярмарку, и что белые люди были «добрыми и мирными людьми». Он добавил: «За все время, пока я был на ярмарке, никто не пытался причинить мне вред. в любом случае. Если бы это было среди мексиканцев, я уверен, что я должен был бы часто защищаться ».
После ярмарки шоу Дикого Запада Пауни Билла заключило соглашение с правительством, чтобы Джеронимо присоединился к шоу, снова под охраной армии. Индейцы в шоу Пауни Билла были изображены как «лживые, воровские, коварные, убийственные» монстры, которые убили сотни мужчин, женщин и детей и ничего не думали о том, чтобы снять скальп с любого члена аудитории, если бы у него была такая возможность. Посетители пришли посмотреть, как «дикаря» «приручили», и заплатили Джеронимо, чтобы он взял пуговицу с пальто злобного апачского «вождя». Не берите в голову, что он никогда не был вождем и, на самом деле, ощетинился, когда он был упомянут как один.
Шоу положило много денег в его карманы и позволило ему путешествовать, хотя и без государственных охранников. Если Пауни Билл хотел, чтобы он стрелял в буйвола из движущейся машины, или объявил его «худшим индейцем, который когда-либо жил», Джеронимо был бы готов подыграть. «Индиец, - заметил один журнал в то время, - всегда будет интересным объектом».
В марте 1905 года Геронимо был приглашен на инаугурационный парад президента Теодора Рузвельта; он и пять настоящих индийских вождей, которые носили полный головной убор и разрисованные лица, катались на лошадях по Пенсильвания-авеню. Одна газета заявила, что целью было показать американцам, «что они похоронили топор навсегда».
Джеронимо (второй справа впереди) и пять вождей американских индейцев ехали на параде в честь президента Князяна Теодора Рузвельта в 1905 году. (Библиотека Конгресса) После парада Джеронимо встретился с Рузвельтом, что, по сообщениям New York Tribune, было «жалким обращением», которое позволило ему вернуться в Аризону. «Возьми веревки из наших рук», - умолял Джеронимо со слезами «по его щекам с пулевыми шрамами». Через переводчика Рузвельт сказал Геронимо, что у индейца «плохое сердце». «Ты убил многих из моих людей; Вы сожгли деревни… и не были хорошими индейцами ». Президенту пришлось бы подождать некоторое время« и посмотреть, как вы и ваши люди будете действовать »в своей резервации.
Джеронимо жестикулировал «дико», и встреча была прервана. «Великий отец очень занят», - сказал ему сотрудник, отводя Рузвельта и побуждая Джеронимо изложить свои проблемы в письменном виде. Рузвельту сказали, что воину апачей будет безопаснее в резервации в Оклахоме, чем в Аризоне: «Если он вернется туда, он с большой вероятностью найдет его ожидающую веревку, потому что очень многие люди в Территории стремятся к шанс убить его.
Джеронимо вернулся в Форт Силл, где газеты продолжали изображать его «кровожадным вождем апачей», живущим с «яростным беспокойством зверя в клетке». Дяде Сэму стоило более миллиона долларов и сотен жизней, чтобы удержать его позади. замок и ключ, сообщил Бостонский глобус . Но Хартфорд Курант заставил Джеронимо «смириться с бледными лицами», так как он был настолько ловким в покере, что заставлял солдат «ломаться почти все время». Его выигрыш, как отмечалось в газете, использовался для оплаты обучения Апачи дети.
Журналисты, которые его посещали, изображали Джеронимо как «сумасшедшего», который иногда гонялся за экскурсантами верхом на лошади, выпивая до излишеств. Сообщалось, что его восьмая жена покинула его, и за ним следила лишь маленькая дочь.
Однако в 1903 году Геронимо принял христианство и присоединился к Голландской реформатской церкви - церкви Рузвельта - в надежде угодить президенту и получить помилование. «Мое тело болеет, и мои друзья выбросили меня», - сказал Джеронимо членам церкви. «Я был очень злым человеком, и мое сердце не радует. Я вижу, что белые люди нашли способ сделать их хорошими, а их сердца счастливыми. Я хочу, чтобы вы показали мне это ». На просьбу отказаться от всех индийских« суеверий », а также от азартных игр и виски, Геронимо согласился и был крещен, но позже церковь изгонит его из-за его неспособности держаться подальше от карточных столов.
Он щедро поблагодарил Рузвельта («вождя великих людей») в своих мемуарах за то, что он дал ему разрешение рассказать свою историю, но Джеронимо никогда не позволяли вернуться на родину. В феврале 1909 года он был сброшен с лошади однажды ночью и лежал на холодной земле, прежде чем его обнаружили после рассвета. Он умер от пневмонии 17 февраля.
Джеронимо (в центре, стоит) на Всемирной выставке в Сент-Луисе в 1904 году. (Библиотека Конгресса) Chicago Daily Tribune опубликовал заголовок «Джеронимо, теперь хороший индиец», ссылаясь на цитату, широко и ошибочно приписываемую генералу Филиппу Шеридану. Сам Рузвельт подытожил бы свои чувства следующим образом: «Я не захожу так далеко, чтобы думать, что единственными хорошими индейцами являются мертвые индейцы, но я считаю, что девять из десяти есть, и я не хотел бы слишком подробно расспрашивать о дело десятого ».
После христианской службы и большой похоронной процессии, состоящей из белых и коренных американцев, Джеронимо был похоронен в Форт Силле. Только тогда он перестал быть узником Соединенных Штатов.
источники
Статьи: «Geronimo становится квадратным с бледными лицами», « Хартфордский курант», 6 июня 1900 года. «Geronimo обошелся дяде Сэму в 1 000 000 долларов», Boston Daily Globe, 25 апреля 1900 года. «Geronimo сошел с ума», New York Times, 25 июля 1900 года. «Геронимо в молитве», « Вашингтон пост», 29 ноября. 1903 год. «Джеронимо кажется сумасшедшим», « Нью-Йорк Трибьюн», 19 мая 1907 года. «Геронимо на всемирной ярмарке», приложение « Scientific American», 27 августа, 1904. «Заключенный 18 лет», Boston Daily Globe, 18 сентября 1904 года. «Вожди на параде», Washington Post, 3 февраля 1905 года. «Индейцы в Белом доме», New York Tribune, 10 марта 1905 года. «Savage» «Вожди индейцев», « Вашингтон пост», 5 марта 1905 года. «Индейцы на инаугурационном марше», Джесси Роудс, Смитсоновский институт, 14 января 2009 года. Http://www.smithsonianmag.com/specialsections/heritage/Indians-on- the-Inaugural-March.html «Джеронимо хочет своей свободы», Boston Daily Globe, 28 января 1906 года. «Джеронимо присоединяется к церкви, H выбрав «Пожалуйста, Рузвельт», Конституция Атланты, 10 июля 1907 года. «Плохой индеец», The Washington Post, 24 августа 1907 года. «Джеронимо, теперь хороший индеец», Chicago Daily Tribune, 18 февраля 1909 года. «Шеф Джеронимо похоронен», « Нью-Йорк Таймс», 19 февраля 1909 года. «Главный Геронимо Мертвый», « Нью-Йорк Трибьюн», 19 февраля 1909 года. «Военнопленные из числа коренных американцев: Чиркауа Апачи, 1886–1914, Музей американских индейцев», http: // www.chiricahua-apache.com/ «Очень добрые и мирные люди»: Geronimo и всемирная выставка », Марк Сэмпл, 3 мая 2011 г., http://www.samplereality.com/2011/05/03/ Ярмарка «Очень добрые и мирные люди, геронимо и мир» / «Geronimo: В поисках мира», Алан Макивер, Vision.org, http://www.vision.org/visionmedia/article .aspx? ID = 12778
Книги: Джеронимо, «История его жизни», снятая и отредактированная С.М. Барреттом, суперинтендантом по образованию, Лотон, Оклахома, Даффилд и компания, 1915.
